SUITE DES TRAITES DE COMMERCE

Négociations des Catalans «Tec les soudans d*Egypte. — Stipulations da commerce des Vénitiens dans ce pays. — Article concernant leur commerce de marchandises prohibées. — Traité fait en 1S90 par les Génois avec les soudans. — ^Traités des Pisanset des Florentins avec TEgypte. — Traités' conclus avec les Etats barbaresques par Pise , G ânes, Venise et l'Aragon. — Stipulations contenues dans ces traités. — Tarifs de douanes établis par les Sarrasins de TOrient.

C'est surtout avec TÉgypte que les puissances maritimes de FEurope méridionale s'efforcèrent d'établir des relations d'amitié et de commerce , malgré la haine que la chrétienté portait aux Sarrasins^ et que ceux-ci justifiaient sous quelques rapports. Je n'ai pas trouvé de traités antérieurs au treizième siècle; mais dans ce siècle même, ainsi que dans les deux suivansy les rapports diplomatiques entre l'Europe et l'Egj'pte furent fréquens. Des auteurs modernes assurent que saint Louis, en quittant l'Egypte, après

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sa captivité, conclut avec le soudan un traité dans lequel furent stipulés des avantages de commerce pour ia France; mais nous n'avons point de texte d'une convention de cette espèce.

Le plus ancien traité de f Aragon avec l'Egypte que nous possédions est celui que le roi Alfonse conclut en 1289 avec le sultan Kelaoun : ce traité, qui existe en arabe à la Bibliothèque du Roi , à Paris \ &it mention dun autre plus ancien, que l'Aragon avait fait avec le père de Kelaoun , et dont le second est la con* firmation. Kelaoun prend, dans cet acte, les titres pompeux de sultan de toute l'Egypte , de la Syrie et d'Alep, de souverain de tout FOrient , de sultan de la Nubie , de Jérusalem , d& THed jaz , de DTemen , de tous les Arabes, &c. Alfonse, roi d'Aragon, stipula pour lui et pour son frère , le roi de Sicile. Les souverains contractans se promettent mutuellement de renoncer à toute hostilité , de ne point donner asile à des pirates ou corsaires, de laisser passer librement les marchands qui viendront d'outremer commercer dans leurs états respectifs. Le sultan étend cette faculté depuis Tripoli , en Barbarie , le long des côtes de l'Egypte et de la Syrie , jusqu'au détroit de G>nstantinoplc. Le roi d'Aragon accorde une semblable

(1) Trmd. par M.Silr. de Stcj, dam son Eitrait de la yit da faltan Almdic-AImanfoar-Kelaonn , maniucrit arabe; Magasin encjclop^ique , 1801 , tome II, p. 145.

permission aux musuiinans , non-seuiemetit pour l'Âragon et la Sicile, mais aussi pour h Pouille, et pour les ties de Malte, de Corse, de Mxnorqae et d'Yvique.

Le même prince s'engage à ne prâit soutenir les entreprises du pape, des princes francs et des Templiers contre les états des mosalmans. Les efièts naufragés , dans les états respectif , seront restitués aux marchands. Pour les marchandises introduites de part et d'autre , on paiera les droits spécifiés dans le tarif des douanes. Les Francs, munis de lettres du roi d'Aragon , pourront visiter iibrement les lieux saintsen Palestine. Ce prince donnera toute fiicititéaux Aragonais et à d'autres Francs pour importer dans les états du sultan du fer, du papier et d'autres marchandises que recherchent les Sarrasins. Dans les tran^ sachons entre marchands aragonais et musulmans, on respectera les lois du livre sacré de Tisfa* misme, &c.

Les sermens prêtés par les souverains suivent ie traité , oii tout est minutieusement consigné.

Malgré tant de promesses solennelles, ce pacte souffrit bientôt quelque atteinte, si Ton en juge par k démarche que Jacques II fit trois' ans après , en envoyant en Egypte deux bourgeois de Barcelone, Romieux de Marimon et Raymond Alemany, pour solliciter la paix , l'amitié et l'alliance du Soudan , tant

pour son royaume que pour la Gastille et le Portugal , ses alliés ^

Les archives d'Aragon contiennent des témoignages d'autres ambassades envoyées pendant le quatorzième siècle au Soudan d'Egypte par les rois de ce pays'. Les lettres et instructions relatives à ces missions ne parlent que d'amitié et de bon accord , et sont plutôt des lettres de créance que des n^[ociations ; cependant on voit par d'autres pièces des mêmes archives que le commerce espagnol en Egypte , pendant le quatorzième siècle y était r^é par des capitulations, comme celui des autres nations. Cest ainsi que nous apprenons par une charte du roi d'Aragon D. Pedro IV, de fan 1363| que les marchands de Barcelone venaient d'obtenir du Soudan d'Egypte un dif^me ré* duisanty pour tous les sujets du roi d'Aragon qui avaient Thabitude de trafiquer à Alexandrie , les droits d'entrée sur les marchandises de quinze à dix pour cent, ce qui les mettait à ïégaî des Vénitiens et des Génois. Pour n^ocier cette capitulation , la ville de Barcelone avait dépensé plus de huit cent besans d'or; elle avait demandé en conséquence d'être autorisée par le roi à faire lever par le consul catalan à Alexandrie un et demi pour cent sur toutes les marchandises et

(1) CnpwÊênjf Hemor. hiftor. lobre U mArioa &c. , tome IV, charte 8*, publie les inatroctionf qui furent donaéet il ces ifeot. (S) Ibia., chartes des Mintftt 1314 et t3M.

lli HISTOIRE DU COMMERCE

denrées que les marchands sujets du roi d'Aragon importeraient en Egypte, ou exporteraient de ce paysV Au commencement du quinzième siècle, on se permit en Egypte diverses exactions contre les marchands catalans ; - leur consul fit valoir les anciens traités : en conséquence, Cfaeïk - Mahmoud , Soudan d'Egypte, déclara par une lettre (de 1414), dont Foriginal arabe se conserve aux archives municipales de Barcelone, qu'il observerait à l'avenir les coutumes et pratiques anciennes, telles qu'elles étaient stipulées dans les traités, et qu'il ne permettrait plus de nouvelles exactions; il chai^ea la vifle de Barcelone de faire connaître cette résolution à toute la chrétienté, tant aux marchands qu'aux nations ^. Malgré ces promesses solennelles, les Oitalans, ayant éprouvé de nouvelles avanies, se plaignirent, en 1436, au sultan El-Thaer, et obtinrent de ce prince un écrit dont l'original arabe est Clément conservé aux archives de Barcelone , et qui s'adresse aux vénérables, nobles et mugnifiques conseillers de la nation catalane, adorateurs de la croix , et fermes colonnes des baptisés. Cet écrit est de la teneur suivante : « L'envoyé du roi de Li domi- » nation de Catalogne a présenté, avec ses compagnons, » une pétition à notre illustre divan pour solliciter

(1) Privilegio dei rej D. Pedro IV; Capmany, Mcmor. Iiistor., Corne IV, charte 5G°.

(9) CapniBDy, f. c. , tome II, charte 196*.

» notre sublime amitié ^ afin que les marchands cata- II lans^ en fréquentant librement les états mosiémites , o puissent acheter et vendre, selon I ancienne cou- » tume, et que, par une ampliation de justice, Hs » soient déchargés de tout ce qui leur est onéreux, » et affranchis des impôts exigés violemment, lors- II qu'ils viennent avec leurs denrées et marchandises, » sous la foi mosiémite, et qu'ils aient sûreté suffisante n pour les mêmes denrées et marchandises. Faisant » droit à leur demande, et les regardant avec des yeux » de pitié et de clémence , nous leur faisons savoir que » nous persistons dans ce qui a été stipulé par les » traités antérieurs. Depuis le moment que, à la » louange de Dieu, nous avons occupé le trône sun blime, et déployé l'étendard de la justice, nous » avons toujours été bien éloignés de vouloir exercer n aucune tyrannie, ou d'innover quelque chose de » contraire à ce qui s'est observé dans les premiers 0 temps. Voilà ce ([ue nous avons mandé au roi des » Catalans, afin qu'il le tienne pour entendu, et qu'il le » fasse savoir à la nation catalane, à ses commerçans » et à ses vassaux, d'après les stipulations contenues » dans les capitulations qui existent entre nous et » sa personne, et conformément à l'ancienne pratique, f loin de toute injustice et inimitié, de manière que » ces commerçans pourront fréquenter les cfats mosn lémites où ils seront traités comme nos fidMes

114 HISTOIRB DU COMMERCE

» amis , avec équité et justice , sans tyrannie et vîql n lence *. »

Ce sont les archives de Venise qui nous fourniront les traités de commerce les plus remarquables. Le premier est de l'an 1262, et a été conclu avec Melekel-Adel : il fut suivi à quelque temps de ià ,d un second. Voici les principaux articles demandés par les Vénitiens, et accordés ou refusés par le Soudan d'Egypte : Sûreté pour tout Vénitien, sa personne, son avoir et ses navires, en allant et en venant et pendant son séjour ; abolition de la coutume de prélever le quart sur les marchandises achetées ou vendues; maintien au magasin des marchandises hypothéquées à des Vénitiens, et faculté de s'en remettre au juge de la terre en cas de contestation; faculté pour l'acheteur de laisser les marchandises en dépôt à la douane, ou de les emporter pour les vendre en ville; aucun Vénitien ne pourra être retenu ou pâtir pour le mal qu un corsaire aura fait à un Sarrasin ; le consul remettra les biens des décédés à qui de droit; quand un Vénitien aura une contestation avec un chrétien , le consul décidera ; si sa querelle est avec un Sarrasin , ce sera au juge du lieu de prononcer; les deux fondes de Venise seront sous la surveillance de deux inspecteurs {fonticai') qui

(1) Carta del soldan de Egjpto al ayuniamiento de Barcelona. C^pmaoy, Memor. hiator., tom. IV, charte 119^.

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auront la faculté de les fermer et ouvrir à volonté. A cette demande^ le Soudan répondit : Qu il en soit Élit selon l'usage et la coutume en tout temps; ce qui semble indiquer que la demande fut rejetée. L'Oise ne sera qu'à l'usage des Vénitiens^ et le bain sera disposé de manière qu'il ne puisse y entrer d'autres chrétiens qu'eux ; les naufragés seront sau& quant à leur personne et à leurs biens ; s'il est fait quelque tort à un Vénitien ^ il pourra réclamer auprès du Soudan; pour les perles et pierres précieuses de toute e^jpèce, pour le poivre, pour les vairs, gris-gris et toute autre pelleterie , oh ne pourra exiger d'autre droit que celui du tarif de la douane (à cet article le Soudan ne parait pas avoir répondu ) ; les navires qui ne vendront pas leur cai^i« son pourront se rendre oii bon leur semblera. Venise demande encore le droit d'entretenir à la douane un écrivain qui veille sur les marchandises vénitiennes ; qu'il ne soit fait aucune violence à tout Vénitien tenu à prêter serment au sujet d'un Êiit; que les employés de la douane, après avoir recule paiement des droits, ne puissent pas retarder le départ des navires sous prétexte de recherches à £)ire; la fiiculté de pouvoir importer for pour le faire monnayer en payant le droit ; f abolition de f abus de payer aux douaniers plus que le droit pour l'extraction d'objets

de divers genres, ainsi que pour les enchères; la

(acuité dacheter partout oii bon leur semblerait; enfin ^ celle de ne payer pour leurs effets que ce Qu'ils avaient coutume de payer du temps de Melek- Alchem *.

Cet acte est ie plus détaille que nous possédions sur le commerce des Vénitiens avec TÉgypte. On voit que les Vénitiens ont prévu à-peu-près tous les griek et tous les obstacles , et ont réglé toutes les transactions qui pouvaient se passer entre eux et le gouvernement du Soudan. Les abus dont ils se plaignent, et les us et coutumes qu'ils invoquent , prouvent que, lorsque cet acte fut dressé , leur commerce en Egypte était depuis long-temps sur un pied régulier. Dans le siècle suivant^ en 1303, après une guerre contre l'Egypte, Venise, en faisant la paix avec le Soudan Mahomet-Meldc-Naser, eut soin de faire renouveler les privilèges accordés par les soudans Melek-AIchem et Melek-el-Adel , et elle y fit ajouter les stipulations suivantes : Quand un Vénitien aura vendu de For ou de l'argent, lacheteur sera tenu de le payer sur-lechamp; il ne sera pas perçu de droits sur les vivres destinés à Tusage des Vénitiens; si un Vénitien a vendu quelque marchandise prohibée par les chrétiens, il pourra, avec l'argent tiré -de cette vente, acheter des marchandises d'Egypte, et les exporter

(1) Marin , Storia del commfrcio &c. , t. IV, Iît. III, chap. m , et t. VI , document 6^ pag. 337.

sans payer aucun droit ; les Vénitiens ne paieront point les droits dits caffum, arsum et zilia, lorsque leur départ d'Alexandrie et d'autres terres sujettes du Soudan se trouvera retardé; tout navire Vénitien arrivé dans un port pourra s'approvisionner et partir à volonté; dans le cas d'un tort fait à un Vénitien, si le consul juge à propos d'adresser ses réclamations au trône , le cadi sera tenu de lui donner une lettre de créance pour le soudan ^

L'article le plus curieux de ce nouvel acte est celui qui concerne la faveur réclamée par les Vénitiens d'échanger contre les marchandises d'Egypte les effets dont la vente était prohibée par les papes, c'est-à-dire les armes, le bois de construction pour les navires, &c., prohibition qui avait pour but d'empêcher les chrétiens de fournir aux Sarrasins les moyens de faire la guerre à l'Europe. Je m'étendrai dans le chapitre suivant sur cette prohibition , qui eut certainement une grande influence sur le commerce du Levant. Selon l'historien vénitien Marin, ce fut le soudan qui, pour séduire les Vénitiens, leur promit de laisser exporter, sans aucune imposition de droit, les marchandises ou denrées qu'ils recevraient en échange des objets prohibés. Cependant on voit clairement que les stipulations transcrites ci-dessus furent proposées par les Vénitiens;

(1) Marin, Storia del commercio, liv. III , ch«p. m.

ainsi ce furent eux-mêmes qui s'engagèrent à fournir aux Sarrasins les objets prohibés, à condition qu ib auraient en échange les marchandises du pays affranchies de taxes; ceci s'accorde d'ailiears avec la résistance que les Vénitiens firent aux ordres des papes » comme nous le verrons plus bas.

Cependant les événemens politiques vinrent traverser les efforts faits par le commerce pour entretenir des relations suivies avec l'Egypte. La mer Noire , où les Génois étaient parvenus à dominer, attira presque toute l'attention des Vénitiens. A l'égard de l'Egypte ib n'eurent que des intentions hostiles : Marin Sanuto insista sur la conquête de ce pays; Venise, malgré sa prudence accoutumée , se laissa entraîner dans l'expédition du roi de Chypre contre Alexandrie; les Mamelouks se vengèrent en détruisant les comptoirs vénitiens. Il y eut une assez longue interruption dans le commerce des marchands de Venise en Egypte ; ils finirent par sentir tout ce que cet état de choses avait de fâcheux pour eux.

Afin de renouer avec un pays qui lui-même devait regretter les riches revenus procurés autrefois à ses douanes par les Francs, Venise envoya en 1388 une ambassade solennelle en Egypte, chaînée de beaux présens pour le soudan , et munie de pleins pouvoirs pour conclure un traité. Le Soudan montra la plus grande bienveillance envers la république. Un nouveau

traité fut conclu , et un tarif pour Timportation de toutes les marchandises vénitiennes fut dressé ^ Je regrette de n'en avoir trouvé le texte nulle part. Il fut convenu qua l'avenir Venise aurait le droit d'avoir un ambassadeur au Caire, et des consuls dans tous les ports d'Egypte , avec le privilège de faire flotter le pavillon vénitien sur les Ëictoreries.

Gènes avait fait en 1290 un traité de paix et de commerce avec Almalic-Alroansor^ Soudan d'Egypte et de Syrie. Il existe une copie en arabe de cet acte parmi les manuscrits de la Bibliothèque du Roi^ à Paris, et une traduction latine est conservée dans les archives de Gènes. Quoique semblables par le fond, les deux expéditions publiées par M. Silvestre de Sacy' présentent quelques différences dans les conditions qui y sont énoncées; ces conditions ressemblent au reste à celles qu'avaient stipulées les Vénitiens , et tendent pour la plupart à empêcher les avanies dont les gouvememens despotiques des Musulmans ont coutume d'accabler les chrétiens isolés. Nous ne possédons guère de traités plus détaillés que celui-là , dont voici l'extrait^. La personne et les biens des Génois seront

(I) Pormaleoni f Storia filosoBca e politica delfa n«Tig«tfone, dei commercio &c.; tona. II , ch«p. zzf.

(9) Dans le tome XI des Notices et Extraits des ntannscrits de la Bibliothèque, parmi les pièces diplomat. des archires de Génet.

(3) Le texte ett obscur en qiiek|iies endroits; f'ai profita des notes sayantes de M. SHt. de Sacj.

respectés dans les états du Soudan » les marchands de cette nation pourront venir et aller partout ; tous les Ciénois seront sous la juridiction de leur consul à Alexandrie; si un Sarrasin ou un chrétien étranger a une contestation av^ un Grénois, ce sera le consul qui décidera ; mais si un Génois a une réclamation à faire valoir contre un Sarrasin » l'affaire sera portée devant fémir de la douane. Tout Crénois qui youdrait se soustraire à la juridiction de son consul et lui résister serait saisi par lemir^ et remis entre les mains du consul, qui agirait alors comme de drcMt. Tous les jGénois paieront, pour fentrée des marchandises, six besans et seize millarais ^ par centbesans, selon la coutume, et pour fentrée de f argent, quatre besans, douze mill. par cent besans; pour for et l'argent monnayés ils paieront quatre besans douze mill. pour cent. Les Génois ne seront pas tenus de payer des droits spéciaux sur les pelleteries, telles que vairs, hermines, loutres, ni sur les pierres précieuses; ils auront à la douane un écrivain, lequel pourra répondre des dettes des marchands qui voudront partir

(1) Le besan était fa monnaie (f argent la pins commnne dam le commerce du Leyant , comme la piastre des temps modernes. Le millarais , en espagnol et en italien millartsa ou migiioraso, c'iaic aussi une monnaie d*argcnt;ei[e avait cours sur la côte d^Afriqne; au commencement du quatorzième siècle vingt millarais valaient une once d'argent. Voyez Capmany, Codigo de las costumbrcs ma> ritimas: Madrid, 1791 , pag. 350.

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avant d'avoir soldé leurs comptes; dans ce cas, on ne pourra pas empêcher le départ des marchands ou des navires; mais quand i écrivain nen voudra pas répondre , le marchand sera retenu jusqu'à ce qu'il ait satisfait aux réclamations. Aucun Génois ne sera responsable des méfaits commis par quelqu'un de sa nation y soit par terre, soit par mer, à moins qu il ne se soit constitué son garant. Dans le cas où quelque acte de brigandage ou quelque spoliation serait commis par des Génois sur des sujets du Soudan , la commune de Gènes en serait avertie par lettre. Tout marché conclu par des Génois, en présence de témoins ou devant le drogman de la douane, sera réputé valable. Pour le droit de douane, les Génois paieront de toutes les marchandises importées à Alexandrie, et qui seront pesées dans la balance commune, douze besans pour cent , mais seulement quand la marchandise aura été vendue; pour les camelots, étoffes de soie, la soie, les draps de laine de toutes couleurs, les toiles de Reims et autres toiles, lor filé et le bois, ib donneront dix pour cent. Les marchandises qu'ils auront vendues à l'enchère devront être inscrites à la douane au prix delà vente, sans aucune surcharge; et c'est du montant de ce prix seulement que sera acquitté le droit de douane après le paiement reçu. Les marchandises que les Génois voudront réexporter sans les vendre ne seront sujettes à aucun impôt;

for et l'aident vendus par un Grenois à des Sarrasins seront payes sur-le-champ et sans crédit. Dan^ le cas d'une vente faite devant témoins et devant les inspecteurs de douane , la douane sert de garantie pour le paiement ; si la vente a eu iieu sans témoins et si on la nie y laflfaire sera portée devant le cadi. Dans le cas oii un Génois créancier d'un Sarrasin et redevable des droits de douane voudrait s'en aller, la douane devra s'en tenir au débiteur du Génois pour le montant des droits arriérés. Il ne sera rien du pour i'impprtation des vivres à la fonde; les Crénois auront de bons magasins^ avec un ou plusieurs gardiens; ils pourront chaîner et décharger leurs vaisseaux, à l'aide de leurs propres barques : on ne pourra retenir aucun navire génois qui ne sera entré dans le port du Soudan que pour prendre des rafraîchissemens; après la rupture de la paix même, les hommes et les navires seront respectés. Les Génois auront une église à Alexandrie : Dans le cas où il serait fait quelque injure à un Génois, le consul aurait la faculté d'envoyer un message à la cour du Soudan ; l'émir enverrait alors le message aux dépens de la cour. Les Génois pourront librement entrer à Alexandrie, et en sortir par les portes accoutumées; ils ne seront point forcés de prendre et d'acheter des marchandises de la douane et de l'arsenal ; pour ce qu'ils auront vendus à la douane , ik seront payés en or ou en argent. Us pourront libre-

ment &ire des escomptes et . avoir un cerraf, ou banquier , à Alexandrie : s ils achètent des marchandises pour lesquelles les droits ont été acquittes, et s*ils les revendent, ils ne seront point tenus à payer de nouveau les droits. En cas de décès sans testament ^ les biens du défunt seront consignés entre les mains du -consul, ou à son défaut à d'autres Génois; de leur côté, les Génois respecteront et protégeront les personnes et les biens des Sarrasins dans leurs états, et les laisseront librement aller, venir et trafiquer.

Plusieurs années après ^ un capitaine ou pirate génois, nommé Zaccaria, probablement le même qui en 1289 était venu défendre le port de Tripoli contre les Musulmans qui lassi^eaient , commit beaucoup de déprédations sur les propriétés des Sarrasins ^ Le Soudan pouvait se venger; aussi Gènes se hâta de lapaiser par une députation suivie d'un acte solennel, par lequel la république déclarait vouloir vivre en paix et en bonne intelligence avec ies Sarrasins, qui seraient respectés et protégés partout où les Génois se trouveraient en relation avec eux*.

(1) CAffari, AnnAl. genoens., dans le tome VI de Moratori, Scriptor. remm italic.

(9) Traite' fait entre le sultan Kelaoon, et aon fils, et les Gé» DOIS &c.y parmi les pièces diplomatiaues tirées des archives de Gènes , par M. SiIt. de Sacy. — Vojex aussi sa Chrestomathie arabe, tome II.

En 143 1, Gènes envoya encore des ambassadeurs à Famagouste, pour y traiter de la paix et des affaires commerciales avec les ambassadeurs du Soudan d'Egypte. Dans les instructions qui furent données à Tambassade génoise^ il lui est recommandé d'exiger la promesse que le Soudan ne contraindra pas les marchands génois à prendre malgré eux des épices et autres marchandises ; elle devra demander qu'il n'y ait d'autre consulat à Jérusalem que celui de Gènes; l'ambassade pourra consentir à Fexportation des esclaves du port de Cafià, site Soudan insiste sur ce point. Enfin le gouvernement génois recommande à ses agens de prendre un bon interprète à Caflà, et de faire traduire en langue égyptienne le document qu'ils rédigeront ^ Ce document^ si toutefois il a été fait^ n'est pas parvenu jusqu'à nous y ou du moins n'a pas été rendu public.

Les Pisans avaient aussi des privilèges en Egypte. On a deux de leurs traités dont les originaux étaient rédigés y dit-on ^ en versets arabes. Le Soudan y permet à ce peuple de venir librement au Caire et à Alexandrie, de se rendre de Syrie en Egypte, et de là dans la Barbarie; de trafiquer avec les Maures, d'avoir une église, avec un prêtre, à Alexandrie, un bain, &c. Ils doivent payer seize pour cent de leurs marchan-

(1) SîIt. de Sacy, Pièces dipIomAtiques extraiteg des archÎTCf de Gènes.

dises, et dix pour cent de For et de Fargent tpi'ils vendront; ils ne pourront être contraints à louer leurs bàtimens , ni à acheter des épiceries ; ils auront un écrivain à la douane ; ils pourront réexporter ce qu'ils n'auront pas vendu ^y &c.

Lorsque les Florentins furent maîtres de tout le commerce de Pise, voyant leur république dans la prospérité, ils voulurent avoir aussi leurs relations avec FEgypte bien assurées. Ils envoyèrent donc , en 14^2 , une ainbassade au Soudan pour obtenir de lui une capitulation commerciale. Dans l'instruction donnée aux députés , ie gouvernement florentin leur enjoint de représenter au Soudan que jusqu'alors les Florentins n'avaient pas eu de marine, mais qu'ayant conquis Pise , ils se trouvent être les successeurs des Pisans sur mer ; qu'ils demandent en conséquence de jouir pour leur marine marchande des mêmes avantages dont jouissaient les Pisans, et dont jouissent encore les Vénitiens et les Génois, et de pouvoir faire circuler leur florin d'or pour la même valeur que celui de Venise*.

Les envoyés, dans leur rapport au gouvernement,

(1) Une tradnction italienne de ces deux traités, tingitlièrement r^igës , dates i on de Tan 6i2, et rantfe de Fan 895 de YhégiTt, a été insérée dans le tome II, à ia suite de la charte n** 3, de l'ouvrage : Della Décima e delIe altre grayeue. #

(i) instrutdone delii ambasciatort di Firenza al sultano , fatta

après leur retour d'Egypte ^ annoncent qu'ils ont obtenu plus qu'ils n'avaient ordre de demander; 3s ajoutent qu'ils apportent le traité conclu avec le sou* dan y tant loriginal arabe que la traduction. écrite de la main de leur notaire. Avant de s'embarquer à Alexandrie y ils ont présenté le firman du Soudan à l'amiral et au cadi de la douane^ pour être mis en possession des avantages qui y sont stipulés, et ils ont exigé que le cours du florin d'or fut sur le champ reconnu comme légal, ce qui a été fait. La capitula* tion du Soudan, expédiée par un notaire sarrasin d'Alexandrie, et traduite par un juif, existe encore; elle accorde aux Florentins les mêmes droits qu'aux Vénitiens et aux Génois, c'est-à-dire ceux d'avoir un consulat, une fonde, une église, de ne pouvoir être contraints ni à vendre ni à acheter, de ne payer la gabelle de^i marchandises qu'en proportion du débit; enfin de donner un cours légal à leur florin d'or ^

Quoique nous n'ayons pas les originaux des traités que la France a du conclure avec l'Egypte , on peut pourtant prouver qu'il en a existé. Il suffit de citer la

nel 1439 per on trattato di comcrcio , et la Relazione loro del 17 febr. seguente; dans Leibnitz, Mantissa cod. jaris gentinm diplom. ex manascr. codic.

(1) Patti e capitoli tra il commune de Firenze e*I soldana dî Babillonia, dans le t. IV de Pagnini, délia Décima &c. Une antre expédition du même traite', de l'an 1493, est insërée dans le t. II du même ouvrage.

ENTRE LE LEVANT ET l'EUROPE. 127

réponse que fit Jacques Gsur au sujet (Tun des principaux griefs contenus dans son acte d'accusation. Deux anciens facteurs et patrons de ce riche n^ociant déposèrent qu'il tes avait forcés de renvoyer à Alexan* drie un esclave chrétien qui s'était enfui de chez son maître musulman^ et était venu en France sur un des bâtimens de Jacques Gmir. En le renvoyant , celui-ci avait été ^ disaient-ils , la cause de l'apostasie de l'esclave. A cette accusation , le négociant répondit qu'il avait ignoré que cet esclave était chrétien ; il accusa à son tour son ancien facteur d avoir violé, en favorisant la fuite de Tesclave , les conventions faites avec le Soudan , puisqu'il était stipulé expressément dans ces conventions que les sujets de l'une et l'autre nations ne s'enlèveraient pas leurs serviteurs. Jacques Gsur ajouta que cette affaire avait en effet alarmé le commerce , attendu que les Sarrasins pouvaient se venger sur les propriétés des marchands français à Alexandrie. Il avait donc cru devoir assembler les négocians à Montpellier, et là ils avaient décidé de renvoyer en Egypte l'esclave fugitif^ On voit par ce fait que le commerce français en Egypte , pendant le quinzième siècle, reposait sur des bases solides, c est-à-dire sur

(1) BoDâmy, Mémoire sur les dernières Années de la yie de Jtcqnes Cœur» tom. XX des Mémoires de I*Acadéaiie des inscriptions et belles-lettres.

des traités précis et chirs ^ que l'on avait grand intërét à ne pas enfreindre.

L'ordre hospitalier de Saint-Jean de Jérusalem, depuis qu'il possédait l'iie de Rhodes et qu'il avait créé une marine assez respectable^ fut une puissance dans la Méditerranée ; il vécut tantôt en guerre, tantôt en paix avec le soudan d'Egypte. Celui-ci envoya en 1403 un ambassadeur, Hago (probablement Hadji) Mahomet à Rhodes, pour négocier un traité avec le grand-maître de Tordre. Ce traité, rédigé en français^, contient des stipulations remarquables, et régie les relations des chevaliers, non-seulement avec l'Egypte, mais aussi avec la Syrie, qui alors obéissait en grande partie au soudan. Il fut convenu que le grand-maîtie ou l'ordre pourrait avoir à Jérusalem et àRhama un consul ou un hospitalier; qu'il pourrait y tenir un hôpital avec six religieux ou cha* pelains et plus pour loger les pèlerins; que tous les frères et leurs parons pourraient librement aller et venir dans les états du Soudan sans payer aucun impôt; que les pèlerins en allant à Sainte-Catherine du mont Sinaï ne paieraient que selon l'ancienne cou* tume, c'est-à-dire dans le port de Jaffa, aux gardiens de ce port, un drachme : à Rhama, pour le consulat , un drachme ; aux gardiens de Rhama jusqu'à Bctha-Nobe

(1) Bosio, Istoria dcHa sacra reiigioDe di S. Gioyani Gierotolim., Rome, 1631 , tom. II, liv. iv.

( probablement pour Fescorte), un drachme; au casef (kâchef) de Bbama^ trois drachmes; à Jérusalem, pour le droit du Soudan à la porte du Saint-Sépulcre , soixante-trois drachmes ; pour les gardiens de l'^^lise Saint-Samuel, un demi drachme; pour le consulat, huit drachmes; pour l'interprète, quatre drachmes; pour le patriarche des Grecs, deux drachmes et demi ; pour les gardiens à Bethléem , un drachme ; pour le châtelain du château de David, deux drachmes; ao fleuve Jourdain, deuxdrachmes ; pour aller en Béthanie et à Saint-Lazare , un demi drachme On convint en outre que l'on pourrait faire dans l'hôpital , ainsi qu au Saint-Sépulcre, à Bethléem, au mont Sinaï, à Nazareth, et à toutes les ^lises de l'ordre, les travaux et constructions jugées nécessaires, surtout pour loger les pèlerins ; que le grand-maitre pourrait avoir à Damiette un consul uniquement pour les sujets et vassaux de l'ordre, jouissant de tous les droits et prérogatives des autres consuls; qfte ce consul pourrait racheter les esclaves chrétiens, en remboursant au maître le prix d'achat, ou en donnant en échange des Sarrasins captifs, à l'exception de ceux qui auraient changé de religion; que l'ordre hospitalier pourrait tirer, pour son argent, de Damiette, d'Alexandrie et d'autres ports du Soudan, des grains, huiles, légumes, et toute sorte de vivres, sans payer aucune taxe; que les navires de l'ordre ne paieraient d'autre droit de douane II. 9

OU de gabelle que dix pour cent à Alexandrie , trois pour cent à Damiette^ le droit accoutumé à Banit et à Damas y et deux pour cent à Tripoli; que les marchands chrétiens n apporteraient point dans les états du Soudan des marchandises défendues par les lois et constitutions papales; enfin, que dans le cas où le pape ou un autre prince chrétien voudrait faire une croisade pour reconquérir la terre sainte ^ f ordre pourrait renoncer à la présente alliance, et faire retirer dans l'espace de six mois les marchands et' leurs effets.

Raymond de Lectoure, prieur de Toulouse, partît avec l'ambassadeur mahométan pour l'Egypte, afin de faire signer ce traité par le Soudan ; il fut accompagné, scion les historiens de Chypre, par deux barons, ambassadeurs du roi de file, qui se fit comprendre dans le traité qu'on venait de conclure ^ I

Les traités avec la Barbarie sont'aussi anciens que ceux quelon conclut avec l'Egypte. En 1 270, lorsque Philippe -le -Hardi fit la paix avec le roi de Tunis, Abou- Abdallah Mohammed, qui régnait aussi en Espagne, et dont la capitale était assiégée par l'armée des croisés français , il fut stipulé entre autres conditions , dans l'acte arabe couî-'ervé aux archives du

(1) Jauna, Histoire frendralc des royaumes de Chypre, de Jeinsalcm y &c., tom. II « liy. XIX, cfiap. ii.

royaume S qu'à lavenir les sujets du roi de Tunis qui se trouveraient dans les états des rois chrétiens auraient sûreté et protection entière sur terre et sut mer; qu'il en serait de même des chrétiens qui résideraient ou trafiqueraient dans les états du roi de Tunis; que les marchands des royaumes susdits observeraient dans toutes leurs transactions leurs usages accoutumés; qu'on leur restituerait tout ce qui leur avait été pris , et tout ce que les habitans avaient en dépôt de leur part y ainsi que le montant des créances qu'ils avaient à eiercer.

Ces stipulations prouvent que la croisade avait interrompu des relations très-actives, et qu'avant le débarquement de Saint-Louis, il avait existé des éta« blissemens de marchands chrétiens à Tunis. En effet, déjà en 1230 les Pisans avaient conclu un traité régulier et trèS'détaillé avec le roi de Tunis. iJes stipu* lations en méritent d'être transcrites : 1 ."* Il est aiccordé aux marchands pisans sûreté et protection dans toute l'Afrique, dans la terre de Bugie, et autres terres de la domination du roi, pendant trente ans; 2.^ fonde, église, chnetière et bain pour les Pisans dans toute ville quelconque sujette au roi; 3."* ils paieront dit pour cent des marchandises, et cinq pour cent de

(1) Sily. de Sacy, Mémoire sur le traité ftit entre Philippe-IelUrdi et le roi de Tunis, en 1970; dtns le tom. Vfl dn Journal aiiatiqne, 1895.

ior et de largent; 4.''eri cas de naufrage, ils devront obtenir aide et protection pour le recouvrement des personnes et des effets , sans aucune charge , sauf les frais de transport; 5.*" ils pourront se pourvoir de vivres, acheter et vendre des marchandises en payant les taxes usitées; même faculté est accordée à tout étranger qui sera avec eux ; 6.^ aucun empêchement ne sera mis au départ des marchands qui voudront s'en aller; 7/ ï n'est point défendu aux Pisans de vendre en dehors de la douane; 8/ leur fiuide sera séparée de ceHe des Génois par un muic» en sorte qu'il n'y ait pas communication entre les deux nations; 0.° si les Pisans veulent vendre des navires, ils ne paieront pas de droit, pourvu qu'ils ne les vendent pas aux ennemis du roi; lO."" après avoir acquitté ie droit, les Pisans pourront porter les marchandises, et les vendre , dans tout lieu quelconque du royaume ; 11/ si le roi veut pour ses transports avoir à son usage un de leurs navires , il paiera le tiers du navire même ; cette somme sera consignée entre les mains du consul de la nation; 12.° si quelque Pisan veut céder à un indigène ses droits sur des propriétés déposées à la douane , il pourra le faire selon l'estimation qui sera faite desdites propriétés; Id."" le consul des Pisans pourra voir la face du Roi une fois par mois, dans quelque lieu qu'il se trouve , et il pourra voir égnlomcnt tous ceux qui gouvernent quelque ten^e au

nom du roi; 14.* si un Pitôn va en course au détriment des sujets du Roi^ le consul devra le punir et confisquer tous ses effets; 15.* aucun Pisan ne pourra acheter des effets dérobes aux Sarrasins , et réciproquement ; t^.* le consul des Pisans s'entremettra seul dans les débats qu'ib auront entre eux; 17.* il ne leur est pas défendu d'acheter en tout lieu , même aux Génois 9 et ib seront protégés, selon la bonne coutume pratiquée parmi les chrétiens de ce pays^

Ce pacte règle par&itemeat les rapports entre tes marchands pisans et les indigènes, et c'est sans contredit un des mieux faits que nous ayons de ces temps. On voit encore par ce traité qu'il existait dé^ une fonde pisane et une fonde génoise à Tunis, et que par conséquent il y a eu précédemment des stipulations mercantiles dont les actes n'exbtent plus.

Le plus ancien traité connu fait par les Génois avec Tunis n'est que de l'an 1250; le roi r^nant était alors Mir Boabdil ( Abou-Abdallah Mostanser Billah ). L'acte fut rédigé en présence du consul génois à Tunis et de son greffier, et confirmé en 1272 par un nouveau traité*, conservé avec le précédent aux ar-

(1) Pactam inter Pisanoi et regem africMmin Sftracenomm , rapporte par Marin, Storia del commercio &c. , tom. IV, Iîtt. III, rhap. IV.

(S) Silv. de SacT, Rapport lur les recherches faîtes dans le<( arrhiTm dr G^nr.«, rt Notices et K\tniiis des manuscrits , t. XI.

134 HISTOIRE pu COMMERCE

chives de Gènes. Un autre acte, signé ep. 1 28 7 p en présence du consul catalan à Tunis et d'autres parsonnes, réglait les créances de^ Génois sur les Tuiûsiens, et fixait le tarif des droits que leurs marchaïub avaient à acquitter à la douane de Tunia^

En 1 265, les Pisans conclurent un nouveau, tniîtié avec Tuiiis; il diffère peu de celui qu'ils avaient fait trente-cinq ans auparavant'. A la fin du siècle suivant, en 1398, un agent pîsan, Michel de.Campo, renouvela les anciennes conventions avec le roi de Tunis. L'acte qui fut dressé à cette occasion , et que le drogman des Pisans à Tunis, Pierre Paganucci, traduisit de Farabe en latin ^ contient quelques clauses que l'on ne remarque point dans les traités précédens. Après avoir stipulé la sûreté du commerce des Pisans dans les états du roi de Tunis, le droit d'y avoir des fondes où personne ne pourra s'établir sans leur autorisation , celui d'avoir un ou plusieurs consuls, avec une juridiction particulière : après avoir fixé au dixième de la valeur l'impôt sur les marchandises qui seront importées ou exportées par les Pisans , et

(1) SHt. de Sacy, Rapport sar les recherches faites dans les archives de Gènes, et Notices et Extraits des manuscrits , tom. XI.

(S) Voyez cette pièce daps le Supplément au Corps diplooiatique de Dumont, par Rouaset, tome I, part. I, pag. 115.

(3) Pactum inter Mulej-Bufferium , regcm Tune!. , et comune pisaniim &c.; dans le tom« I de Lûnig, Codex Italis diplomat» coll. 1117.

ENTH^ LE LEVANT ET l'EUROPE. 135

au vingtième celui qu'ils doivent payer pour i'or, l'aient, les pelleteries , les pierres précieuses et k joaillerie^ le traité porte que tous les achats se feront par lentremise des drogmans, qui auront cinq millarais d'or pour chaque cent de besans , à titre de droit de courtage^ que la douane sera obligée de faire ren? trer tous les fonds dus aux Pisans par les marcliands du pays ; que les Pisans auront le droit d'acheter des grains y farines et autres vivres, pour l'approvisionnement de leurs bàtimens de commerce^ et que, dans ^ caus oii un Pisan oserait attaquer quelqu'un dans les ports deTunis^ les consuls en seraient punis^ Cette dernière clause ne se rencontre ^ autant que je sache, dans aucun autre traité. Elle ôtait aux agens consulaires cette inviolabilité que l'on respectait toujours^ à ce qu'il semble, si non de fait, au moins en droit. Peut«étre le drogman a-t-il , en cet endroit, mal traduit le texte arabe, qui ne parlait que d'une responsabilité morale, sans faire mentioh de punitions corporelles.

Le plus ancien concordat qu'il reste aux Vénitiens est celui qu'ils conclurent en 1251 avec le roi Mir Boabdil , et dont voici les articles : 1 ."^ Personne

(1) « Item quod nuiius Pisanns îd portubut terrarum dicti régie aodeat alicui dainnum inferrc , quoniam tuuc pro omnibui consul •iTe coniolet Pitanoruin pnniretur, me punirtntur. ■ Lfinig, Codes Ital. diplom., tom. I.

ne pourra eiltrer dans les fondes destinëesà la demeure des Vénitiens, si ce n'est avec leur permission; 2.* le dc^e de Venise devra envoyer à ces fondes des oonsols pour rendre la justice à leur nation et pour la gou* vemer; à la douane il devra y avoir un écrivain chré> tien pour garder et enregistrer les effets de ladite nation; d."" les Vénitiens auront un bain et un four à leur disposition particulière; 4.^ ils ne paieront aucune taxe^ ni à la cour ni à la douane,- dé l'or et (fe faiKent qu'ils achèteront ou qu'ib vendront à la monnaie; &."* ils ne paieront non plus aucuy taxe des perles, pierres précieuses et autres joyaux qu'Us auront vendus au Soudan ; 6.^ en cas de disette bien prouvée chez les Vénitiens, ib pourront se pourvoir de toute céréale^ de grains dans le royaume, tant qu'elle durera, pourvu que le froment et les autres céréales n'atteignent pas le prix de trois besans et demi par muid de Tunis : dans ce dernier cas, f exportation sera suspendue et prohibée ; toutes les fois qu'elle sera permise, elle sera exempte de taxe; J.*" le plomb qui sera acheté par eux ne paiera pas de gabelle; ils pourront librement en faire l'acquisition en tout lieu du royaume ^.

Vingt ans après, Venise fit un nouveau pacte avec Tunis; dans le préambule , le roi s'en réfère aux traités

(1) Pax sivc conrordia facta intcr D. MariDUiii Mauroceiiuni et

Miriiiii Boabililciii , soiiluiiuin Barliaria?; Marin , Storia &c., I. c.

ENTRE LE LEVANT ET l'EUROPE. 137

anciens, et accorde les concessions suivantes : Les Vénitiens pourront fréquenter tout bain quelconque, suivant f ancienne coutume; ils paieront de chaque marchandise, comme ils ont coutume d'exiger dans leur propre pays, dix pour cent, excepté pour ior et f argent portés à la monnaie, et pour les pierres précieuses vendues au roi; aucun Vénitien ne sera contraint à vendre ou à faire des achats , et il ne pourra être responsable de la fraude commise par un autre, lorsqu'il ne se sera pas rendu garant pour lui ; les marchands qui vendent hors de la douane , ou au marché, ou par la main des courtiers, devront toucher fe paiement de la vente dans f espace de quinze jours ; les patrons d'un bâtiment pourront engager pour le paiement de l'impôt sur le noU f équivalent en marchandises, mais pas plus; lesdites marchandises seront exemptes de la dime ou taxe; la vente d'un bâtiment aéra exempte de taxe, pourvu qu'il ne soit pas vendu à un ennemi du roi; il ne sera mis aucun empéchemenl au départ des navires; si des corsaires vénitiens causaient des torts, soit à des Sarrasins, soit à quelque chrétien eapaix avec le roi, le gouvernement vénitien devrait informer contre eux, et faire indemniser ceux à qui il aurait été £Bdt tort; aucun Vénitien, sous quelque prétexte que ce soit , ne pourra être mis à la question; dans le débarquement des marchandises, les Vénitiens seront sccoums par (es liarques du |>nys, selon la cou-

tume ; en quelque lieu de la juridiction tunisieime qu arrive le marchand vénitien , s'il exhibe les pièces constatant qu'il a payé la dime y il ne sera plus assujetti à aucune chaîne ; si on découvrait quelque nouvelle mine de plomb ^ ils auraient la liberté d'en acheter; enfin, le doge promet la même sûreté aux Sarrasins qui viendront à Venise ; ils y seront traités comme les sujets de toute autre puissance amie^.

Au commencement du quatorzième siècle , Venise fit encore un traité avec Mostanser-BiHah, fils du souverain où calife de Tunis. Dans ce traité > de fan 1305 se trouvent quelques stipulations qu'on ne lit pas dans les précédens traités :Ies Vénitiens auront fonde y église et oratoire dans chaque terre du royaume; le consul prononcera non-seùlement sur les différens entre les nationaux , mais aussi sur ceux qui s'élèveront entre Vénitiens et Sarrasins ou d'autres nations y et si le consul ne veut pas prononcer, la douane ie fera ; outre la dime qu'on paie des marchan* dises, les Vénitiens ne paieront plus désormais, ainsi qu'il l'ont demandé, les taxes sur les mesures d'huile et les sacs de lin , sur les marchandises non déclarées et sur le plomb qu'on pourra découvrir ; on accorde au consul la faculté de pouvoir baiser une fois par mob le grand tapis du roi ; les afTaires civiles de la

(I) Pactom régis Tuniii &c.; Marin , Storîa &c., , t. IV, p. S89.

douane devront s expédier dans le terme de huit jours; chaque fois que Ton permettra à une nation chrétienne d'entrer au Groulet avec ses propres barques^ la même permission sera également accordée aux Vénitiens ^

Douze ans après , en 1317, Venise • renouvela les anciens traités , et stipula par un nouvel acte la plu* part des concessions qui lui avaient déjà été faites , telles que sûreté pour les marchands et marchandises chns tous les états du roi de Tunis ; le droit d'avoir fonde^ ^lise et four y celui d'avoir des consuls pour rendre la justice, et des écrivains à la douane; de ne payer que dix pour cent; de vendre des navires aux chrétiens sans payer de taxe; de pouvoir extraire, en cas de disette à Venise, douze navires chaînés de grains des états de Tunis, pourvu que le prix du muid n'excède pas trois besans et demi; le sauvetage en cas de naufrage*, &c. Le traité mentionne qu'il a été mis en turc par le drogman de la douane, et qu'outre les plénipotentiaires sarrasins , ont été présens à la rédaction et signature de l'acte les consuls de Gènes, Castille, Mayorque et Sicile, les écrivains de Gènes et de Castille , et plusieurs marchands chrétiens.

(1) Marin, Scoria M commercio, tom. IV, pag. S85.

(2) Pactam noiCmm per Micheletmii Michael cuin rege Tuniiii , &c.; ibid., tom. VI , p. 33S , docum. 6*.

Un autre traité^ conclutrois ans après le précédent , et rédigé dans ndiome vulgaire vénitien , est remarquable en ce qu'on y a stipulé des privif^[es relativement aux caravanes et au commerce de terre que les Vénitiens faisaient par ce moyen en Afrique. Le ror ou empereur Monsuyth' promet à cet ^;ard : 1.® recherche des vols qui seraient &its aux caravanes des Vénitiens; ceux-ci auront h fiicultë de frire pattre leurs bestiaux trois jours sans rétrif>ution; 2.^ que les Vénitiens pourront dier et s arrêter à' volonté en tout lieu ; 3 .^ qu'aucun courrier des Vénitiens ne sera retenu eh aucune manière ni en aDant ni en venant ; 4.^ que chaque fidèle musulman sera tenu de prêter aide et secours au consul de Venise^ lorsqu'il le demandera 9 pour ceux de sa nation et pour leurs caravanes; 5.^ que dans le cas de contestation entre im Vénitien et un autre Franc , personne ne pourra s'immiscer pour la terminer^ si ce n'est un Véni-

tien V

Nous venons de voir que lorsque Venise conclut un de ces traités avec Tunis , les Gitalans y étaient déjà établis. Ceux-ci avaient traité en effet avec la puissance barbaresque^ des Fan 1270 ; le pacte, dûment légalisé par le notaire aragonais Guillaume de Bonastre, et revélu de plusieurs signatures, entre

(1) Commandamcnti de Montsayth impcTAlore &r., dr laii 1390; Marin, Storia &c. , loin. IV, pag. ^S"».

ENTRE LE LEVANT ET l'eUROPE. 141

autres de ceilesdesdeux infans d'Arragony seconserve à la Bibliothèque du Roi^ à Paris^ ainsi qu'un autre document semblable expédié par le même notaire public. Dans les archives de Barcelone il existe un traité de paix et de commerce que le roi d'Aragon et de Sicile y Don Pedro III, fit avec le miramoUn de Tunis en lan 1285. Cet acte, rédigé en catalan, stipule une ^;alité parfaite dans le traitement des sujets des deux princes; quant aux avantages mer^ cantiies, ceux qu'obtiennent les Catalans ne diffèrent guère des avantages qui avaient été accordés aux autres chrétiens. Les articles de ce traité sont au nombre de quarante; je me bornerai k en signaler brièvement les principaux.

1 .'' Tout Sarrasin qui sera envoyé par le miramolin de Tunb, avec un message pour le roi d'Aragon et de Sicile y aura sûreté pour sa personne et pour ses biens; S."" si quelques gens voulaient sortir des porta du roi pour faire du tort aux Sarrasins de Tunis, le roi les en empêcherait;. si le tort était déjà fait, on le réparerait ; 3 .'' tout Sarrasin de Tunis qui viendra dans les états du roi sera sûr et sauf; 4.'' personne dans tes états du roi n'aidera à causer du dommage aux états du miramolin ; b." si un bâtiment sarrasin faisait naufrage, ou si un Sarrasin se trouvait sur un navire chrétien naufragé , il serait protégé quant à sa personne et à son avoir; les eflTets qui lui auraient été

enlevés sendent restitués; 6.'' aucun marchand des états du roi ne pourra acheter des efTets enlevés à un Sarrasin des terres du miramolin ; ceux que l'on découvrhra seront restitués; 7.° les flottes des ennemis chrétiens du miramolin né trouveront point d*aide dans les ports du roi, et ne pourront y opérer de débarquement; en mer on ne les défendra point contre les Sarrasins; cependant, s ils se réfugient à terre , on ne sera pas tenu à les livrer au mirainoiin ; 8 «^ si unegalère tunisienne, à la poursuite d'un ennemi, entrait dans les ports des états et tles du roi , elle pourrait y prendre de l'eau et des rafraichissemens ; 9.'* si quelque Sarrasin a des réclamations à faire contre un chrétien des états du roi d'Aragon, il y sera fait droit; de même, lorsque quelque chrétien de la domination du roi d'Aragon viendra sur ie territoire du miramolin , il aura sûreté pour sa personne et son avoir; il pourra acheter et vendre sans aucun empé» chement, tant que cette trêve durera : s'il éprouvait quelque dommdge, le miramolin ferait faire une enquête par ses bayles et autres officiers; 10."* les gens des états du roi seront honorés et protégés dans le territoire du miramolin ;!!.'' ils auront un four pour cuire leur pain;^ ils ne débarqueront que dans les lieux oii il leur a été accordé licence de débarquer, à moins que ce ne soit par besoin , et pour prendre des rafraîchissemens : dans ce cas , ils ne pourront ni

ENTRE LE LEVANT ET l'EUROPE. 143

acheter ni vendre des marchandises; 12.^ aucun homme du territoire du miramolin n'achètera des effets enlevés à des sujets du roi d'Aragon : s'il en avait été achète, le miramolin les ferait restituer; 13/ si quelque bâtiment aragonais faisait naufrage dans les parages de la domination du miramolin y les effets et les personnes seraient saufs , et on restituerait tout ce qui aurait été sauvé de Ja mer; 14.*" il sera perçu une dime sur les marchandises des sujets du roi d'Aragon , et une demi-dime sur l'or et l'argent qu'il apporteront y comme c'est ia coutume: les marchandises qui auront été apportées dans les ports du miramolin y et qui n'y seront pas vendues^ pourront être réexportées sans payer aucun droit; 15.'' il ne sera perçu aucune taxe sur le froment qui aura été importé; IG."" il ne sera payé que demi-dime de ce que les patrons ckrs navires achèteront pour les besoins de leurs bâtimens; 1 7.^ les hommes des états du roi d'Aragon auront à Tunis, et dans tout autre lieu du territoire du miramolin oii ils le voudront , des fondes pour les marchandises, des consuls qui puissent maintenir leurs droits et coutumes à ia douane et autres lieux , et des écrivains spéciaux , qui ne feront d'autres affaires que les leurs; 18.** si le miramolin avait besoin de leurs Ixitimens pour transporter de fargcnt ou d'autres effets, il ne paierait que le tiers du noii; 19.° le miramolin sera tenu à |)aytr

chaque année au roi d'Aragon et de SicHe, et à ses successeurs^ le tribut de Sicile ^ qui est de trob mille trois cent trente- trois ^besans et un tiers; ^O."* le roi pourra donner aux cavaliers et hommes d'armes chrétiens qui sont ou qui seront sur le territoire du roi de Tunis le chef qu'il voudra : il pourra le changer à volonté ; le miramolin donnera au chef, aux cavaliers et aux hommes d'armes la solde qui était de coutume au temps du noble Guillem de Moncada; pour la paie, les jugemens et autres choses, on en usera comme par le passé ; la monnaie sera évaluée à cinq besans le doublon ;' 21.° le miramolin exempte les fondes des Gitalans et des Siciliens, dans tous les lieux où ils voudront trafiquer, de toutes les taxes; le roi y mettra les consuls qu'il voudra; 22.''Ies consuls pourront se présenter une fois par mois devant le miramolin , pou»savoir s'il veut maintenir les conventions , et pour faire valoir le droit des sujets du roi d'Aragon ; 23."' le miramolin promet aux Catalans de leur aflTermer, avant toute autre nation, la gabelle de Tunis ; 24.'' Ja présente paix et trêve devra

durer vingt-cinq ans\

Ce traité fut renouvelé deux fois, en .1308 et en

1313^ Quelque temps auparavant, le roi d'Aragon

(1) Tratado de paz y comercio &c.; CapmaDj, Memor. hittor. sobre el commcirlo de Barrelona, tom.IV, charte G*.

(9) Carta del re j de Tiinea Mahomet &c.; ibid., charte 19".

ENTRE LE LEVANT ET l'EUROPE. 145

avait envoyé à Tunis un agent pour faire un emprunt d'argent en son nom^ Par un autre message , il réclame quatre mille besans dus par la douane de Tunis, pour ies droits perçus sur les Gitaians^ et il se plaint de ce qu'à Tripoli on s'est emparé d'un bâtiment monté par ses sujets*. Aboulcasa, roi deBugie, s'étant emparé du trône de Tunis, négoàsL avec D. Jaymell pour continuer les relations amicales entre f Aragon et Tunis. En conséquence, il fut conclu, fan 1323, un nouveau traité, aussi explicatif que le précédent, puisqu'il contient trente -six articles, dont ia plupart se rapportent au commerce. Cet acte nous &it connaître, mieux encore que les autres, les rapports que le commerce établissait dans ce temps entre chrétiens et Sarrasins. Je vais en transcrire ou indiquer les stipulations essentielles : 1 •'' A l'avenir, tout sujet du roi d'Aragon, Valence, Sardaigne et Corse, pourra aller, venir et séjourner librement dans le territoire de Sa Haute Présence le roi de Timis et de Bugie, avec ses marchandises et biens, que l'on laissera passer sans obstacle, après que les droits de coutume aiu*ont été acquittés; de même tout sujet de Tunis et Bugie pourra venir et demeurer librement, avec ses mar-

(1) Red deipacho de D. Jayme II, de faii 129S. Memor. hist, tom. IV, charte 39«.

(2) Carta del rey de Aragon Jajme II d de Tanes, liahomet- Amua-Mof iemin &c. » Ibid., charte de Tas 1305.