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Rome bien au-dessus des philosophes de la Grèce. Désor^i mais l'esclavage était condamné par la loi même qui le consacrait : il devait disparaître.

Ainsi adouci et généralisé, le principe de la propriété

continua à dominer la société romaine, sans être sérieusement contesté. Il fut même plus religiepement respecté que pendant la république , car , sous kés empereurs , on ne vit plus ces confiscations en masse , ced spioliations sjstématiques, qui avaient signalé les luttes des partis.

En même temps que l'unité impériale s'établissait àu^ le monde romain , la Judée voyait naître cette nouvelle religion qui devait changer la face de la société. Les sectes communistes actuelles s'efforcent de se rattacher à l'origine du christianisme. Il importe donc d'examiner quel rôle le principe de la communauté joua dans cette grande révolution morale et religieuse, et d'apprécier à leur juste valeur les faits invoqués par les modernes apôtres qui prétendent s'inspirer de la parole du Christ , et renouer la chaîne des traditions de la primitive Eglise. Tel sera Tobjet du chapitre suivant.

CONTRA If ATVftAM subjicituT. Florentinu9| kg. 4, % l, ff. de $tatu hominum.

34 HISTÛJRB DU COHHUMSUi:.