LE CHRISTIANISME

4er les commandeiHeûts, et il reprend 1 éQuoiératiou des devoirs tracés par le déealogue: « Tu ne tueras point. Tu ne commettras point d'adullère; tu ne déroberas point; tu ne diras point de faux témoignage; honore ton père et la mère » C'était consacrer l'inviolabilité de la propriété, la sainteté du mariage, le respect de Tautorite paternelle. Il alla plus loin encore: il fortifia le principe de la iamille en proscrivant le divorce et la polygamie. Quand on lui opposait sur ce point Tautorité de Moïse, il répondait : « C'est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; mais au commencement il n'en était pas ainsi. Ët moi je vous dis que (iiiiconque répudiera sa femme, si ce n'est pour cause d'adultère, et se mariera à une autre, commet un adultère» et que celui qui se sera marié à celle qui est répudiée, commet un adultère »

Partout éclate dans r£vangiie Tanathème contre les actes qui portent atteinte à ces grandes institutions de la propriété et du mariage, glorieux et éternel apanage de Thumauilé. « Ce qui souille l'homme, dit le fils de Marie, c'est ce qui sort de rhomme; car c'est do l'intérieur, c'est du cœur des hommes que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, les meurtres, i^s larcins^ la fraude , les mauvaises pratiques pour avoir le bim (ïautrui Que signifierait ce langage dans la

•S.Matthieu, cliap. xix, ^ (7, 18, 19.

• S. Matthieu, id., f. 3, 9.

' S. Marc chap. vu, ^ 20, 21, 22.

46 HlSTOiaE DU COMMUNISME.

bouche d'uu révélateur du communisme, pour lequel îl no saurait y avoir de larcin , de spoliation ni

do bien d'aulrui?

Non, le principe que Jésus-Christ est venu révéler

à la terre, ce n'est point celui de la communauté, ce n'est point la destruction des règles qui, depuis Torigine des sociéli's, avaient présidé aux relations de rhomme avec la nature extérieure, ni la rupture des liens qui avaient uni Tépoux à sa compagne, le père à ses desceudanls. Le christianisme ne recélait point en lui les germes de ces déplorables doctrines, rameau parasite que des intelligences égarées ont prétendu enter sur ce tronc sain et vigoureux. Ce que le (Christ a enseigné aux lioinines, c'est la charité , la tendresse mutuelle, c'est le mépris des vo* luplés, c'est le renoncement aux choses de la terre. Ce qu'il a combattu , c'est cet appétit de jouissances matérielles, cette ardeur de passions égoïstes, ce sentimentde iiaine, d'envie et de convoitise qui, sous le beau titre d'amour de l'égalité et de la fraternité, ins* pirent les déclamalions des sectes antisociales, et arment des bras criminels. La vertu qu'il a célébrée, celle dont il a donné l'exemple, c'est l'humilité, la résignation dans la pauvreté et la soulirance. Le but qu'il a proposé aux efforts de ses disciples , c'est la pureté morale, la sauiteté de la vie, de préférence aux avantages matériels. « Ne soyez point en souci, leur <c disait-il, et ne vous demandez i»oint: Que mange- « rons*nous? Que boirons-nous? ou de quoi serons- « nous vôlus? Car votre Père céleste sait que vous avez