CHAPITRE XVII

M. Cabet. — Le communisme icarien.

Comment M. Cabet a été conduit au communisme. — Il semble maintenir la famille. — Schisme sur ce point. — Organisation sociale et politique de l’Icaric. — Suppression de la liberté de la presse. — Théophilanthropie. — Révolulion’dTcarie. — Ses rapports avec celle de février 1848. — État transitoire entre le régime de la propriété et la communauté.

Nous avons montré le communisme se cachant au fond des utopies de Fourier et de Saint-Simon, ces systèmes équivoques dont les auteurs ont tenté d’établir une alliance monstrueuse entre des principes opposés. Il était réservé à M. Cabet de le ramener à sa simplicité et à sa pureté primitives, et de renouer la chaîne des traditions des Morelly, des Mably et des Babeuf. Il n’est pas sans intérêt de constater quelle voie a suivie ce chef de secte pour venir se perdre ainsi dans la grande aberration du communisme.

Pendant les dix années qui s’écoulèrent de 1830 à 1840, M. Cabet appartint à la fraction la plus exaltée du parti républicain, à celle dont l’idéal a reçu de nos jours le nom de république rouge. La violence de ses attaques contre l’ordre de choses établi lui attira des condamnations qui eussent fait de lui l’un des coryphées de la révolution de 1848, s’il n’avait eu plus lard le tort ouïe mérite de se montrer trop bon logicien, de sortir des nuages dans lesquels se complaisent les ultrà-démocrates, et de formuler nettement les conséquences communistes auxquelles ceux-ci s’efforcent vainement d'échapper.