DE TOUT L'OUVRAGE

Le chiffre romain indique le lome; le chiffre arabe, la page.

Abbayes. Monastères en conmiende. L'évèque deit les visiter , i, 89. Abbayes qui sont chefs d'ordres; à qui doivent-elles être accordées? 140, 141. Leur charge est de contribuer il l'entretien des séminaires, 109. Les réguliers n'ont pas tenté de recouvrer les abbayes en commeude.

il, 668

Abbés. Comment doivent-ils êlre élus? i, 155. Et quels sont ceux qui doivent l'être dans les monastères qui sont cheis d'ordres? 140. Qui sont ceux qui ont le droit de les visiter? Ibid. A qui les abbés peuvent-ils donner la tonsure? 103. Ils doivent choisir pour leurs monastères des professeurs d'Ecriture sainte, 21. Ceux qui ont le privilège de porter la mitre et la crosse peuvent remplacer les évoques pour procéder à la dégradation, 56. Ils doivent observer tout ce qui a été prescrit touchant les réguliers, 141. Quand est-ce que leurs privilèges cessent? 103, 127, 128. Us peuvent donner les ordres mineurs, 331. Monastères des abbés exempts de la juridiction épiscopale, 137, 140. Quand est-ce qu'il est suppléé à la négligence des abbés? 23. Leurs voix dans le concile, h, 23. Défense des prérogatives des religieux par Dominique Solo, 148. Leur bénédiction n'est pas un sacrement , c>~",. L'abbé du Portugal assiste au concile, 1026. Tous les bénédictins ne foi nient qu'une voix, 1086. Quelles voix et quelle place obtinrent les abbés du Mont-Cassin au concile du lem; s de Paul III? 22, 23. Opinion de l'un d'entre eux, qui voudrait que l'on introduisit la lecture de l'Ecriture sainte parmi les moines, 147. Place des abbés du Monl-Cussin, m, 24, 23. Ils ordonnent leurs sujets réguliers. 376

Abbé (1*) Rosset, envoyé par Jules III pour les affaires de France; instructions diverses qu'il reçoit.

ii, 530, 531, 533

Abbesse. Comment et à quel âge doit- elle êlre élue? i, 136. Elle ne pourra êlre préposée au gouvernement de deux monastères , ibid. Son devoir relativement à la profession des religieuses, 139. Les abbesses doivent avoir 40 ans. ni, 638

Abdiso , patriarche assyrien , h, 1033. n se soumet au concile; impertinence de Gentillet a ce sujet.

Abréviateur de la chancellerie nommé a Rome pour Trente. u, 17

Absent (être). Quand et pour combien de temps est-il permis à un évêque d'être absent, et par quelle peine sont punis les absents? i, 101, 102, 103. Celui-là n'est pas censé absent , qui l'est pendant un très-court espace de temps, 102. Quand est-il permis aux pasteurs inférieurs de s'absenter? 103. Combien de temps les chanoines et autres semblables dignitaires peuvent -Ils êlre absents? 121. L'absence affectée ne rompt pas le lien du mariage, 111, 112. Il doit êlre donné avis au souverain poaife de l'absence des évêques, 37. Quelle absence esl légitime, et

par qui doit-elle êlre approuvée? 102, 103. Celui qui s'absente pour le salut des âmes est censé présent, 96. Absence courte, ni, 374. Abspnce condamnée par le concile. 390. (Pour le reste, voyez le mot Résidence.)

Absolution du prêtre, i, 60. C'est un acte judiciaire, 63, 68. Quand est-c lie nulle ? 63. Ministres de l'absolution, 62,63, 68. Quand est-ce que l'absolution d'un péché public n'est pas valide? 56. Qui peut absoudre des péchés] graves? 62, 63, 68, 120, 121. L'absolution obtenue du souverain pontife en faveur de ceux qui ont usuri é les bieiis ecclésiastiques n'est valide qu'autant que la r. stitution en est faite, 98. Forme de l'absolution, 297, 298. Qui! sont ceux que l'on doit absoudre? 309, 310 Absolution censée une simple déclaration, 574. Pouvoir d'absoudre | attribué aux laïques, 615. Absolution des péchés, n , 518. Elle ne peut êtr ■ donné1 que par des prêtres, 647, 653.1 Elle n'est pas un simple office, 659. Pouvoir général d'ab-r soudre les pécheurs h l'article de la mort accordé a tout prêtre par l'Eglise, 648. Dans les premiers siècles luutl ] rêtr^ la donnait, 630, 651. Tous les fidèles no peuvent h[ donner , 634. Ce n'est pas une simple déclaration, (338,1 1)39, 673. Mais un acte judiciaire, 659. J'absous, je remelsï mots synonyni'S, G71. Point d'absolution pour ceux qui n résident pas, 1311. Elle suppose le pouvoir reçu par !i| sacrement de l'Ordre, 1539. Absolution invalide pour le cas réservés, m, 237. Absolution des péchés, 583. Ellil est invalide quand elle n'est | as donnée par le propre! pasteur, 421. Absolution de l'excommunication, a l'arlicld de la mort, de ceux qui auraient frappé leur parent spirij turl, 578. Absoudre, du péché d'hérésie, 581. Absolution accordée après l'abandon des bénéfices obtenus par simo-l nie, lors du concours pour les paroisses, 596. Les évêqu si dans certain temps, peuvent absoudre de tous les |é[ chés. 6!:|

Abstinence des aliments gras. m, 66'f

Abus. Ils doivent êlre supprimés, i, 71, 89, 90, 150, 15l| Principalement ceux qui se sonl glissés dans la célébrai lion de la saiute messe, 93, 94, 93, 96. Dans les predicaj lions publiques, 131. Dans l'invocation cl la vénéraliof des saints, 131 , 132, 133. Et touchant les indulgences! 154, 155- Abus au sujet de l'Ecriture sainte , u , 80 , 9(1 Et d'autres choses, 93. Plus souvent nommés que corrif gés. Supprimer 1rs abus et non les usages , m, 207. Ain concernant les indulgences, 659. Touchant l'incouipatibl li!é des bénéfices, 687,688. Abus qui servirent d1 prétextl aux Luthériens pour attaquer l'Eglise, 740. C'étaient phi tôt les abus du clergé que ceux dé l'hérésie dont les priil ces voulaient obtenir la répression par le concile il Trente. 711

Acceptation. Elle est nécessaire pour que les décrel du concile soient obligatoires, i, 482, 483. Acceptation <| concile de Trente en France , 469, 486. Acceptation <l concile rendue difficile dans certains lieux à cause des hl néfices des réguliers. n, 668, G'I

TABLE UNIVERSELLE ET ANALYTIQUE

lUt

Accepter les lois des conciles, h, 585. Concile de Trente accepté par les orateurs des princes, m, 668, 669. Non accepté en France quant aux statuts touchant la discipline, 683. Accepté à Venise , 089. En Flandre, en Sicile, 694. Par l'Eglise universelle. 703

Accès aux bénéfices, défendus à l'avenir, et défense de transférer ou d'étendre ceux qui auront été accordés, i, liG. L'accès du concile ne fut pas interdit aux protestants, m, 842. Accès aux bénéfices. 655

Accidents dans l'Eucharistie. Ils subsistent sans sujet.

Acclamations des Pères à la fin du concile.

Accolti, cardinal-évêque d'Ancône. Il publie la bulle contre Luther. i, 619

Acolytes, i, 122. Ordre des acolytes. 99

Ai.tes ou l'ièci s que l'on doit remettre gratuitement à l'appelant, et dans quel intervalle, i, 55, 56, 129, 150. Et comment ces pièces doivent être remises au juge auquel il en a été appelé. 129, 130. Actes du concile de Trente, i ,521. Actes extérieurs de religion, 771. Actes des conciles, », 40. Des apôtres avant les Epltres, 89, 90. Ace de foi dillérent d'une connaissance d'un luit particulier connu, ou par révélation, ou par une proposition générale de l'Eglise, 261 Actes humains faits ou par moquerie, ou par feinte, 348. Actes du pénitent, 637. Parties de la pénitence, 657, 658. Toutes les actions des Pères devaient tendre a un seul but, m, 520. Actes du concile de Trente impri.i es b Anvers. 865

Actions de grâces. On ne peut en rendre a Di u , sans le

nrs de sa grâce, i, 456. Comment l'action de grâces est

renfermée dans celte demande : Que voire volonté soil faite,

440 lit pourquoi nous remercions Dieu. ibid.

Adam. Son péché transmis par la génération et non par l'imitation, i, 22. Ce péché a été funeste non-seulement a lui, maisà toute sa | oslérité, ibid. Elcommenlil est effacé, 22,2". Suites fune^esdu péché d'Adam. 442. Adam avait besoin, dans l'état d'innocence, de manger pour réparer ses forces, ibid. 11 eût travaillé dans le paradis terrestre, mais il n'eût été sujet à aucune peine, ibid. Adam et sa postérité furent privés, après son péché, du fruit de vie, ci Dieu fulmina contre eux un-' horrible sentence de mort et de malédiction , i!)id. Comparaison entre Jésus- Christ et Adam, 178, 179. Adam appelé poussière, u, 179. Il est établi dans un état de sainteté, 180 ; 973 , note '. Après son péché, ily eut des sacrements, 557. Il reçut son corps immédiatement de Dieu , 1359. Son mariage secret, ni, 420.

Administrateur des lieux de piété. A qui doivent-ils rendre leurs comptes? i, 97, 98. Les administrateurs des biens de l'Eglise, choisis par le chapitre pendant la vaeance du siège, seront tenus d'en rendre compte au futur évoque, 126, », 1285; m. 8*4

Administration des biens des monastères et des cou- Vents. A qui appartient-elle? i, 134

Adolescents ( les ) sont portés a suivre I s plaisirs du siècle. i, 107

Adoration de Jésus-Christ dans r Eucharistie, i, 51, 32,

Adriani ( Jean-Baptiste), historien, eunerai de Paul III, l, 992 ; u, 279, 280. Fable qu'il invente, i, 1000. Il ne parte pas de l'ordre, de tranlérer le concile, n, 383, 58*. Donne des dénominations injurieuses à Paul IV. 873

Adrien. Florentin. n, 1368

Adrien H fait convoquer le concile par l'Empereur, n, 57

Adrien V I, pape. Sesqualités, i,678. Il devient cardinal, 680. Il est nommé souverain pontife, 681. Ses premières actions, 684. Il désire de réformer la daterie, 080 Accorde avec sobriété les indulgences et lesgràcesde daterie, 701. Ses bonnes intentions, ibid. Sou inexpérience, 705. Sa huile non mise à exécution, 709. Bref a l'électeur de Saxe, 710. Il meurt, 707. Bref adressé aux Suisses, 751. Il délègue les prêtres pour confirmer, il, 355. Il est dissuadé d'établir les pénitences publiques, 656. Il tolère les exemple ns des chij ilres, ni, 51 1 . Mauvais procédés des protestant a l'égard du pape Adrien. 900, 902, 9l)8, 909

Adulation. m, 715, 716

Adultes. Leur justification. i, 27.

Adultère. Peines infligées a ceux qui S1 rendent . cou-