Avec quelle majesté la loi du Décalogue fut donoéel

TARLE UNIVERSELLE ET ANALYTIQUE

Décence et diguité au sujet des acclamations du cardinal de Lorraine. m, 608 Décius (Philippe). Les lois des princes n'obligent pas en conscience. u, 315 Décrets du concile de Trente approuvés , i, 153, 136. On doit les recevoir dans les synodes diocésains et prownciaux, 142, 143. Et les faire observer, ibid. On doit dire observer les décreis et les canons touchant la bonne conduite des ecelésiastiques; 93. El ceux qui regardent la dignité des évêques, 132. Et ce oui leur est favorable, ind. Les décrets louchant la résidence doivent être | u- Miés. 103. Aiusi quecrux qui regardent le mariage, 114. Les décrets enseignent la doctrine catholique ou ce qui est de foi, n, 270. On les publie après les congrégations des évêques, 613. On les publiait après le travail des théologiens, m, 23. A la pluralité des voix, 238, 230. On doit les abréger, 265. Regarder les décreis du concile comme faits par le pape, 266. Ils doivent êlre concis, 508, 512. Manière de les former 516, 517. Lire les décrets laits sous Paul III et sous Jules III, 533, 628. Décrets corrigés, 516. Liberté de les change r, 5">1. Deles réfuter, 584, 535. Acceptés par la majorité, 568« 569. Décrits du concile de Trente; les accepter dans le premier concile provincial, 650. Faits sous Paul, Jules, Pie IV, 638. Décrets louchant les indulgences, 650, 66^. Que. le pape prévoie les difficultés dont les décrets peuvent être la cause, 662. L'observance des décrets professée par ls Pères avant le départ de Trente, 667. Décreis recueillis, légalisés et signés, 668, 659. Les plus importants formés dans les cinq derniers mois, 676. Epoque à laquelle ils commenceront^! être obligatoires, 678. Rien n'est décrété eu faveur des papes. 712 Dédicaces à la Bu de l'ouvrage. m, 745 Défesse (La) de sa propre personne est permise, i,12. Quand peut-elle être délivrée dans les causes soumises aux juridictions ecclésiastiques? 129. Quand peut-elle être regardée comme nulle et frivole? 55, 97, 103, 122. La défense peut paraître jactance. m, 720 Décrétales. iu,487,488 Défauts ordinaires à la nature humaine. m, 280 Définition de l'Eglise. Il n'est pas toujours nécessaire lu'elle précède pour établir une certitude de foi , n, 113,

13, 120, 121. La chose définie par le concile rend iufailli-

le ce que chaque prélat avait décidé sur la raison humaine

|ui est incertaine et faillible, 121. Les décisions faites

jar un grand nombre acquièrent plus de poids, mais n'ont

'■as plus d'autorité, 137, 249. On ne doil rien définir d'une

nanièie irrévocable au sujet des opinions controversées

lans les écoles catholiques, 185. Définition du nom , 186,

87, 314, 315. Sens et conséquences d'une défiaitiou au

ujet de la certitude de foi touchant l'état de grâce , 266,

M. Comme les canons, elles condamnent le faux, 269,