DU SYMBOLE DE LA FOI

religion chrétienne en-

, Entre les vériics que la

Feigne, et dont les lidèles doivenl avorr ujie foi ferme et parfaiie et en pariicnlier et en général, il n'y en a point qu'ils soionl plus indispeusablemenl obligés de ^croire que ce que Dieu lui-même nous a enseigné comme le fondement do lout^ vérité, louchant l'unité de son essence , la distinction des trois personnes et les propriétés qu'on leur attribue. Ei c'est ce que les pasieurs feront voir en peu de mets être renfermé dans le Symbole des apôtres.

En effet, ce Symbole est tellement disposé, con^mo l'ont fort bien remarqué tous ceux qui l'ont expliqifé avec soin et avec piété, qu'il est divisé en trois principales parties , dont ia première tend à nous Aure "Connaître la première personne de la Trinité et l'ouvrage admirable de la création du monde; la seconde partie, la seconde personne et le mystère de la rédemption des hommes ; et la troisième partie , la troisième personne comme le principe et l'origine de noti-e sainteté et de notre sanclilicaiion. Or nous appelons ces propositions, dont est composé le Symbole, des articles, qui est un nom donl tes SS. Pères se sont servis, pai ce que de même que les membres du corps sont divisés par des articles, ainsi dans cette profession de foi les vérités que nous devons croire y «ont distinguées et séparées l'une de l'autre dans chaque proposition comme par autant d^arilcles.