Î>ART. II. DÈS
sacerdoces, Tun intérieur et l'autre extérieur : et c'est ce qu'il faut exactement expliquer, afin que l'on puisse discerner qui est celui qui appartient au sacrement de Tordre dont il s'agit ici.
Il est constant que le sacerdi ce intérieur convient à tous les fidèles, et qu'après qu'ils um éié lavés dans les eaux salutaires du baptême ils sont tous appelés prêtres, et surtout les justes qui ont l'Esprit de Dieu ei sont devenus par l'effusion de la grâce diviiK; les membies vivants de Jésus-Chrisl, qui est le souverain prêtre. Car l'ardeur de leur foi leur fait immoler à Dieu sur l'autel d.' leur cœur des hosiies spirituelles qui ne sont autres que leurs bonnes actions qu'ils rapporleni à la gloire de Dieu. C'est ainsi (;u'll est dit dans l'Apocalypse (1, 5), que Jésiis-Clirist nous a lavés de nos péchés dans son sang, el nous a [ails rois et prêtres de Dieu son Père; que saint Pierre déchue (Episl. 2, 5) que nous devons entrer dans la structure de l'édifice, comme étant des pierres vivantes, pour cornposer une maison spirituelle et un ordre de saints prêtres^ afin d'ofïrir à Dieu des sacrifices spirituels qui lui soient agréables ; et que saint Paul (Rom. 1^, i) nous conjure d'offiir à Dieu nos corps comme une hostie vivante, sainte et agréable à sesycux^ pour lui rendre un culte raisonnable et spirituel. David, longtemps auparavant, avait marqué la même vérité dans ces paroles (psalm. 50, \S) : Le sacrifice que vous avez demandé, mon Dieu , est un esprit abattu d'affliction et de repenj tance. Vous ne rejetterez pas un cœur contrit et percé de : douleur et de regret. Or il est clair que l'Ecriture a voulu marquer par toutes ces expressions le sacerdoce intérieur.
j Le sacerdoce extérieur n'est pas propre à tous les ; fidèles, mais seulement à de certaines personnes qui étant consacrées à Dieu par l'imposition des mains de il'évêque, et par des cérémonies solennelles que la sainte Eglise a instituées pour leur ordination , sont appliquées à ce ministère particulier.
L'un peut remarquer ces deux sortes de sacerdoces même dans l'ancienne loi. Car l'intérieur nous est ;marqué par les paroles de David que nous veiums de rapporter. Et il n'y a persorme qui ne sache le grand inombre d'ordonnances que Dieu fit, et de cérémonies qu'il établit louchant le sacerdoce extérieur, qu'il commanda à Moïse et à Aaron de fiùre observer 'exactement. Il destina même au ministère du temple aoule la trilju de Lévi, et il défendit par une loi exipi;esse qu'aucune autre tribu eût la témérité de s'ingérer dans cette fonction. De sorte que le roi Ozias Uyant voulu usurper la fonction des prêtres, il punit |trés-rigoureusemeut sa témérité et son sacriléi^e
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