CHAPITRE XII

Divisions d'hérésies en Allemagne; progrès qu'elles font, et soins que prend le pontife pour les comprimer.

1. De même que la ligne droite est une, et que les autres espèces de lignes sont sans nombre, de même Thérésie , après avoir

lait commencer par les remèdes les plus forts abandonné la vérité orthodoxe, ne put al-

ler loin en conservant l'union: mais elle se divisa en sectes opposées, qui à tout œil pur la présentèrent comme la mère non-seulement de la dij^sension, mais encore de l'athéisme. Luther et Zwingle ne purent s'accorder sur le sacrement de l'eucharistie. Lu-

et les plus purgatifs? Quel est celui qui ignore l'enseignement de cet art, qu'il faut d'abord calmer et ensuite résoudre? D'ailleurs, en réalité, ces articles étaient bien ceux qui demandaient à être corrigés pour le soulagement et l'édification des peuples, et qui satisfaisaient à une bonne partie des demandes ther voulait que le corps de Jésus-Christ y exposées dans l'écrit des cent griefs. Le reste fût réellement présent dans l'acte de la fomde cet écrit se rapportait aux intérêts des muoion, mais uni avec la substance du pain, princes et des grands. et hors de cet acte il niait cette présence. En 6. Quant au second chef, si par tyrannie il cela il adoptait, dit-on, un commentaire de entend la juridiction ordinaire et canonique l'invention de Bucer, apostat dominicain, des prélats, il dit vrai en (ermes faux; car pour l'attirer plus aisément dans son parti cette réforme devait servir précisément à cou- (Le cardinal Osius, dans le livre premier contenter les peuples, et ainsi à les affermir dans tre Brentius), et en conséquence il disait la religion etdans la soumission aux prélats, avec lui que la parole est^ prononcée dans Mais si par ttjrannie il a entendu ce que si- la consécration, signifie sera. Quant à Zwingnifie réellement ce mot, cest-à-dire l'op- gle, il niait absolument une présence de ce pression des peuples selon la fantaisie et les genre; et comme ils tombaient d'accord que

intérêts du maître , la teneur même de ces règlements, telle que nous venons de la donner, répond directement à cette accusation.

7. Il raconte ensuite que les autres se crurent offensés par le légat et par le petit nom-

ces paroles ne doivent pas être prises au sens propre, il voulait leur donner une signification purement allégorique. Dans le même temps , Carlostad s'imagina avoir fait une merveilleuse découverte, en disant quelors-

bre d'hommes qui s'arrogeaient le droit de que Jésus-Christ affirma que ceci était son

procéder à une pareille réforme contre l'as- corps, il entendit son corps selon la présence

sentiment de leurs collègues. Mais si Soave qui le rendait visible aux apôtres avec lesquels

veut bien supputer le nombre de ceux qui il soupait, et non selon une présence invisible

assistèrent à celte diète, et mettre de côté 50ms /fisaccirfmr^ rftt /)am ; comme si cela pou-

LIVRK SECOND.