Commtnt. in Matt., c. xvi

2. < Manifeste contra Sedem aposlolicam caput erïgitis, dum, quod îUa xdiflcat, vos, quantam in robis est, destraitis; cujus judiciii et coaslitulionibus obviare, plaoe est hccrelicte pravitatis aotam incurrere, cum Scriptura dicat : Hœreficum esse constat guiRomanœ Ecclesia nonconcordat. • (Ito Carhot., Epitt. Tin ait Richer. Senoiwi.)

point qui n'était pas alors défini), cette reine et modératrice de toute la chrétienté eût pesé dans la balance de sa sagesse et de ses conseils ordinaires la doctrine de la conception de la Vierge, qu'elle l'eût approuvée et propagée d'un bout du monde à l'autre I Guidé par ce soleil, je veux dire le Seigneur apostolique, et par cette lune, TÉglise romaine, je marcherais avec autant de confiance que de promptitude, et je poserais hardiment mes pieds sur la route éclairée par la lumière de leur visage, assuré d'éviter ainsi tout précipice, et de trouver la terre ferme et solide '. »

De nos grands docteurs des Gaules, saint Irénée et saint Hilaire, jusqu'aux Évèques de notre temps, il serait facile d'établir une série ininterrompue de témoignages semblables.

Remarquez, mes vénérables frères et mes très chers fils, qu'en exprimant ici ma conviction et la vôtre concernant le fond de la doctrine, je n'entends provoquer ni préjuger en nulle façon une définition conciliaire, dont l'opportunité d'abord, et ensuite la forme, doivent être entièrement réservées au jugement de la grande Assemblée synodale et à la volonté suprême de l'Esprit-Saint. En matière si grave, si délicate et si complexe, dans une question dont le Saint-Siège ne prendra certainement pas l'initiative, nous savons qu'on ne doit se laisser guider ni par l'enthousiasme, ni par le sentiment personnel; nous savons que tous les mots doivent être pesés et expliqués, toutes les faces de la question examinées, tous les cas prévus, toutes les fausses applications écartées, tous les inconvénients balancés avec les avantages, et qu'enfin rien ne doit être fait que sous le souffle d'en haut.

lY. Mais je reviens au texte que j'ai allégué en commençant cette homélie. Saint Paul, dans sa seconde épitre à Timothée,

i . c Lienit quoque semperque licebit sponsam Christi Ecclesiam quœ in terris peregrinatur, secundum mutationes rerum, personarum et temporum, variare rationes decretorum, et nova adiovenire medicamina remediorum. Est tamen aoro locus in quo conflatar, et habet argentum venarum suarum principia, Sedem Pétri et Cariam Romaoam quœ clayes cœli principaliter tenet. Utinam, salva yeritatis auctoritate, lance com munis consilii, htpc