LIVRE III, DOCUMENT GGXXXIII

J'essayerai aussi brièvement que possible de donner la substance du témoignage de M. Gérin.

L'édit du 20 mars ordonnait que les quatre Articles fussent enregistrés dans toutes les Universités et facultés de théologie et enseignés par leurs professeurs.

Les facultés de théologie, à Paris, étaient composées de sept cent cinquante-trois docteurs. Les maisons étaient celles de la Sorbonne, de Navarre, de Cholet, Saint-Sulpice, plusieurs ordres religieux et d'autres.

De celles-ci, Fleury nous dit que les réguliers, sans exception, maintenaient l'infaillibilité du Pontife; que les congrégations de prêtres séculiers étaient de la même opinion.

Nous avons devant nous un rapport secret, rédigé pour Colbert par quelques docteurs, partisans de la caur, dans lequel ils séparent en deux classes, pour Rome et contre Rome, les théologiens des facultés de Paris.

De la Sorbonne ils dirent : « La maison de Sorbonne, excepté six ou sept, est élevée dans des sentiments contraires à la déclaration. Les professeurs, excepté le syndic, y ont une 8Î grande opposition que ceux même qui sont payés par le roi n'ont voulu enseigner aucune des propositions qui ont été présentées à Sa Majesté en 1663, quoique dans les collèges de Sorbonne et de Navarre il y ait des chaires fondées pour enseigner la controverse. Le nombre de ceux qui demeurent dans le collège de Sorbonne est très considérable. Ils sont tous unis dans les sentiments ultramontains, excepté quatre ou cinq. Tous les professeurs, même les royaux, excepté le syndic de la faculté, sont dans les mêmes maximes ^ »

De la maison de Navarre tous les professeurs, excepté un, étaient antigallicans.

Saint-Sulpice, les Missions étrangères et Saint-Nicolas-du- Chardonnet. — Ceux qui ont opiné dans cette affaire (des quatre Articles) ont été de l'avis des sorbonistes. Et de Saint- Sulpice il était dit que c'était le séminaire de tout le clergé du