LIVRE 111, DOCUMENT CCXVII

le trouve partout mêlé au mouvement contraire; de sorte que partout aussi les deux grandes unités se forme at, Tunité de la foL et Tuaité de la négation.

Celui qui a dit : Je suis la vérité ^^ est le même qui a dit : Qui n est pas pour moi^ est contre moi*. Chacun de nous sera donc inévitablement de la grande famille chrétienne ou de la grande famille antichrétienne; de la grande armée de la foi qui croit en Dieu, ou de la grande armée de la négation qui ne croit qu*en Tbomme : Supra omne quod dicilur Deus ', c'est-àdii*e qui ne croit on rien.

Le Concile général va déployer aux yeux de tous les peuples le drapeau de Tunité catholique; et, chez tous les peuples aussi, Ton verra de plus en plus les âmes se ranger, ou sous le drapeau du Christ ou sous le drapeau de TAntechrist, car les antechrists sont nombreux : Anlichristi multi facti sunt ^^ dit TÂpôtre évangéliste et prophète^ et tous vont au même but : à la négation de la grande œuvre du Dieu vivant, Fincarnation du Verbe et la rédemption du monde.

Je dis que Ton verra les âmes se ranger; et pourquoi n^en dis-je p:is autant des puissances?

Parce qu'il n'est pas sûr que le double mouvement dont je parle doive se partager les puissances, comme il se partagera les ftmes. Le Concile parlera aux puissances comme il parlera aux âmes, sans aucun doute; et, après avoir dit aux âmes que la vérité seule les rendra libres : Veritas liberabit vos *, et que servir. Dieu est Tunique moyen de vaincre et de régner, de vaincre Terreur, et de régner sur elle par la vérité; de. vaincre le péché, et de régner sur lui par la grâce ; de vaincre la mort, et de régner sur elle par la croix; le Concile dira de même aux nations que la vérité seule les rendra libres, et que, pour elles aussi, servir Dieu c'est régner; car c'est Tunique moyen de ne '