JûAN., VIII

« pas être esclaves de Thomme, que celui-ci soit autocrate ou

multitude, qu'il n*ait qu'une lète ou qu'il en ait mille.

Le Concile redira donc à ceux qui Toublient la vérité rappelée naguère par Pie IX sur l'harmonie des puissances. Il dira que Tordre social, tel que Efieu Fa fait, comprend trois sociétés et non une seule; que, dans ces tr^is sociétés, les puissances sont distinctes comme ces trois sociétés elles-mêmes ; mais que Chomme appartenant à toutes les trois à la fois, à la société domestique ou du foyer, à la société civile ou de la patrie, à la société religieuse ou des nations, c'est-à-dire à la grande famille spirituelle des peuples, ces trois sociétés, avec les trois puissances qui sont à leur base, ne peuve^it pas plus se diviser que Vhomme^ et qu'elles doivent vivre, sans se confondre, dans l'ordre voulu par la Providence et par la nature des choses. Oui, le Concile dira au monde moderne que, s'il persiste à méconnaître la distinction et l'union des sociétés et des puissances, et à poursuivre son idéal, la toute-puissance de l'Ëtat, il cesse par là- même d'être le monde moderne et redevient le vieux monde païen, le monde du césarisme ainsi défini par lui-même : Omnia mihi licent in omnes. Le Concile dira que les différentes formes du césarisme n'en changent pas la nature, et que la théocratie moderne de fÉtat garde cette nature tout entière, c'est-à-dire celle du plus pur despotisme, que l'État s'appelle César ou Convention.

Il serait inutile de contester, au nom de la séparation de l'Église et de l'État, la justesse de cette expression : théocratie moderne.

L'État moderne, en effet, tel que l'entend le prétendu libéralisme, ne se contente nullement d'être une puissance temporelle. Il s'af firme incontestablement comme puissance spirituelle, puisqu'il veut être, avant tout, le grand maître de la doctrine dans renseignement à tous les degrés. Il aime à proclamer la liberté des cultes; mais c'est à la condition de leur mesurer cette liberté selon ses caprices, comme le prouvent, à cette heure, presque tous les parlements de l'Europe; c'est encore et surtout à la condition de rester seul juge de la