DISCOURS DE AI"' KENRICK

remaniement du schéma des vo ux exprimés par les Pères; la Députation avait eu entre les mains les comptes-rendus sténographiques et les extraits des discours, et souvent déjà les Pères avaient reconnu avec éloges qu'elle avait fait droit à leurs désirs.

M-' Pierre Kenrick, archevêque de Saint-Louis (i), qui monta à la tribune après le cardinal Schwarzenberg, trouva le schéma défectueux en plus d'un point. 11 lui fit particulièrement deux reproches : « Nous devons nous convaincre, dit-il, que nous n'avons pas été appelés au concile pour rédiger un manuel de théologie, encore moins pour siéger comme juges des systèmes philosophiques, mais bien pour défendre la foi en exposant la doctrine et en condamnant les erreurs qui lui sont contraires. Dans l'exercice de ces fonctions, certainement nous remplissons l'office de juges: mais de juges d'une espèce particulière, car nos décisions méritent plutôt le nom <le témoignages- que de sentences. T'est en qualité de témoins que Jésus-Christ a établi les apôtres en leur disant : « Vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. » (2) ("est en qualité de témoins que sont établis les disciples des apôtres, comme l'écrit saint Paul à Timothée : « Ce que tu as entendu de moi devant beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles qui soient propres à instruire les autres. » (3) Ainsi s'explique le mot du même Apôtre à son disciple : Depositum custodi (4), que saint Vincent, dans son explication de la règle de foi, développe ainsi : « T'est un dépôt et non une de vos découvertes; c est ce que vous avez reçu et non ce que vous avez trouvé, ce que vous avez appris et non ce que vous avez imaginé vous-même. » // C'est ce témoignage que rend l'Eglise

(il Actcii 11,30 sgq.

(2) Act. Ai», st., I, 8.

(3) Il Titn., Il, 2.

(4) / 7ï«i..VI,20.

(1) Acla. p. 31. sqq.