PROPOSITIONS DE ONZE ÉVÊQUES FRANÇAIS
Chaque année tous les ecclésiastiques devront faire une retraite en commun et à cette occasion il faudra donner aux confesseurs des pouvoirs plus étendus. / 11 faut pousser les prêtres a la vie commune, les curés et les vicaires doivent habiter ensemble, les associations de prêtres doivent être encouragées, et il faut par tous les moyens rendre possible aux prêtres la vie en commun. 11 faut exclure les femmes de l'habitation du prêtre, et s'il faut une servante, qu'elle soit de mœurs et de réputation irréprochables et qu'elle ait quarante ans accomplis, à moins qu'elle ne soit proche parente du prêtre (i).
Quand il s'agit de pourvoir à une cure, il n'y a pas à considérer seulement la formation scientifique dont le candidat aurait fait preuve dans le concours, mais encore ses vertus et son expérience; aussi doit-on laisser aux évêques la plus complète liberté pour placer leurs prêtres. On peut même sans concours juger suffisamment du degré de la formation scientifique des candidats, puisque l'on connaît leurs progrès au séminaire et le succès qu'ils ont obtenu dans leurs examens (2).
Il n'est pas rare, surtout dans les grandes villes, que les prédicateurs empruntent leur sujet aux sciences naturelles, aussi leur ministère ne produit-il qu'un fruit nul ou médiocre. Un décret qui obligerait les prédicateurs à puiser leur matière dans la Sainte Ecriture et les Saints Pères est donc de la plus grande importance. On doit aussi prescrire que dans toutes les paroisses la doctrine du salut soit peu à peu complètement et clairement expliquée. Il faut inspirer au cœur des prêtres d'une façon toute spéciale le soin de l'enfance et de la jeunesse. La préparation particulière des premiers communiants, les catéchismes de persévérance,
(1) C. F.,S34r. sqq.
(2) Ibid. 835 a. sq.
l'installation Je patronages pour les adolescents, tout cela mérite d'être recommandé à l'Eglise entière (i).
Les Congrégations religieuses, surtout les nouvelles, doivent être conservées et il faut apporter le plus grand soin dans l'admission des novices. Ceux-ci doivent être instruits à fond dans l'observance de la discipline religieuse, la pratique des conseils évangéliques ; et même après avoir fait leurs vœux, les jeunes religieux doivent, par des moyens efficaces, être entretenus dans la voie de la vertu. Cela est particulièrement nécessaire pour les Ordres apostoliques. On n'y doit point facilement admettre des sujets que les évêques auraient jugés peu aptes à l'état sacerdotal: les Ordres à clôture rigoureuse leur conviennent davantage. //
En raison des dangers spéciaux qui menacent de nos jours les Ordres religieux, il est opportun de tracer quelques règles de droit : i. Pour faciliter le renvoi, même après la profession, des religieux incorrigibles et qui causent du scandale. 2. Pour la réforme ou la suppression des maisons religieuses dans lesquelles la discipline se serait malheureusement relâchée. 3. Pour faire disparaître la congrégation ou les maisons religieuses qui seraient manifestement devenues inutiles dans l'Eglise. — On exprime le désir qu'aucune nouvelle exemption ne soit accordée et (pie celles qui le sont déjà soient mesurées de telle façon que les différends entre le clergé régulier et le clergé séculier soient évités dans la mesure du possible (2). On ne doit point s'opposer à la fondation de nouvelles congrégations de femmes qui se vouent à renseignement et au service du prochain, car celles qui existent ne suffisent point à tous les besoins ; il ne faut pas non plus en fondre plusieurs ensemble. Les évéques devront bien plutôt s'attacher à y favoriser le développement de la vie religieuse. c'est pourquoi
(1) C. V.835c. sqq.
(2) Ibid. 83dc sqq.
