PROPOSITIONS D EVEQUES ALLEMANDS

Une dernière proposition concerne l'impulsion à donner aux oeuvres de charité et de miséricorde dans l'Eglise (i).

Les motions présentées par divers évêques allemands (2) concordent: sur plusieurs points avec celles de leurs collègues de France1. Tout zèle véritable et sincère de réforme commençant par la reforme de soi, les prélats prient le Synode général de recommander sérieusement aux évêques et à tous les ecclésiastiques l'emploi diligent des moyens utiles à leur propre sanctification et à l'accomplissement de leurs devoirs pastoraux; qu'il les invite en particulier à l'aire tous les ans ou tous les deux ans les exercices spirituels, et à se réunir tous les mois ou tous les deux mois en conférences pastorales. Qu'on recommande instamment aux prêtres la vie en commun, qu'on leur prescrive à nouveau des règles fixes sur la cohabitation avec des femmes, sur la fuite des cabarets, sur l'emploi des revenus provenant des bénéfices ou fonctions ecclésiastiques,// sur leurs devoirs vis-à-vis des écoles et des pauvres (3).

Ils demandent qu'on réduise le nombre des empêchements de mariage, qu'on augmente pour les évêques les pouvoirs de dispense et qu'on modifie sur d'autres points la législation matrimoniale. Ils demandent aussi, comme les évêques français, que Rome veuille traiter promptement et à toute époque de l'année les dispenses relatives aux choses du mariage (4).

■> Ibid. 873 b. s(jq. Purent présentées les propositions des archevêques de Cologne, Munich, Bamberg, et des évêques de Breslau, Augsbourg, Mayence, Trêves, Eichstàtt, Ermeland, Qsnabriick, Leontopolis vicaire apostolique de Saxe), Halicarnasse vicaire apostolique du Luxembourg et Agathopolis (évéque militaire de l'armée allemande'. A Fulda p. 277), les évêques s'étaient déterminés, suivant l'exemple de M" de Prague, le cardinal Schwarzenberg, à soumettre quelques propositions au Concile : ils avaient chargé quelqu'un des leurs de formuler leurs postulats. De Rome devait venir l'examen et l'approbation.

(3) Ibid. 873 b sq.

(4) Ibid. 873 c sqq.

Comme leurs collègues de France, ils désirent voir réduire le nombre des cas et des censures réservées au pape et étendre à toute la durée de leurs fonctions pastorales les facultés quinquennales accordées aux évêques pour ces cas. ils proposent une révision «le l'Index et demandent qu'avant de publier la censure sur un livre on entende toujours l'Ordinaire dont relève l'auteur (i).

La forme de la procédure canonique doit être la même pour les différents diocèses; on reformera le Corpus juris canonici et le bréviaire: il sera permis à tous les prêtres chargés du ministère «les âmes d'anticiper les matines dès deux heures de l'après-midi (2),

Les évêques d'Allemagne appellent l'attention du concile sur le concours pour les cures et sur le droit de patronage des laïques. Ils désirent qu'on augmente les cas où peut être déposé de son office un prêtre ayant charge d'âmes et qu'un curé puisse être déplacé on pourvu d'une pension de retraite quand la sentence ou les suffrages des examinateurs présynodaux l'auront déclaré désormais incapable de diriger sa paroisse (3). Ils demandent enfin que l'on renouvelle les lois portées contre la franc -maçonnerie et autres sociétés secrètes, et que l'on agisse à leur égard d'une manière efficace (4).

Le cardinal Schwar/.enberg. archevêque de Prague, avait exprimé, nous l'avons déjà t'ait remarquer (5), avant même la reunion des évêques de I-'ulda, quelques désirs concernant les opérations du futur concile. Sa lettre adressée au nome de Vienne porte la date du 25 juillet 1869 (6).

(1) C. Y. s74 h sq.

(2) Il.id. 874 dsq.

(3) Ibid. 875 a sq.

(ii Ibid. 875 c'

[5) Voir i>lu- haut p. 277 el page précédente.

Ifî1 Elle est conservée dans les archives du concile du Vatican.