ÉPOQUE DE I.A PUISSANCE CAROLINGIENNE

(lée d'or h laquelle pendaient, au lieu de franges, de petites sonnettes. L'nsage de ces garnitures de petites sonnettes ou de grelots se conserva pendant trois siècles,

J/étole a encore avec le palliunn cette autre analogie (pie, bien qu'elle ne soit qu'une étroite bande d'étoffe, elle porte le nom d'un

Chasuble à tirctles. (Ilcfiier, Costumes du vioyen âge chrétien, t 1)

vêtement qui autrefois avait été très-ample, la i^tola. Comment cette dénomination a-t-elle pu s'introduire? Les érudits qui l'ont cherché se sont perdus en conjectures, comme il arrive toujours lorsqu'on ne possède pas la véritable raison des choses. Ce qui est certain, c'est que dès la fin du sixième siècle la stola^ encore d'usage dans l'habillement des femmes, n'était plus la longue tunique des dames romaines,

mais seulement une espèce d'annbole, une écliarpe qui, de la tête où elle était posée, tombait à droite, et de là était ramenée sur l'épaule gauche. Telle est la définition donnée par Isidore de Séville.

L'étole au neuvième siècle est appelée aussi oraire, ce qui prouve

Chasuble pleine d'un chanoine du neuvième siècle. Chasuble échancrée d'un clianoine du neuvième (Louandre, Les arts somptuaires, t. 1.) siècle. (Louandre, l. c.)

bien qu'elle dérivait de l'espèce de mouchoir que le prêtre avait porté auparavant tà sa ceinture. Elle était l'insigne du sacerdoce, non-seulement dans l'église et à l'autel, mais dans le monde et partout. Les canons enjoignaient aux prêtres ordonnés de l'avoir toujours sur eux. Cela donna à des archevêques l'ambition de voir leur pallium transformé aussi en décoration permanente. Hincmar, archevêque de

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Reims, ^mce aux sollicitations de; remperoiir Lolhain;, obtint cela du pape Léon IV; mais le pontife lui envoya jHjur cet usa^e un second pallium. De plus il spécifia que c'était un honneur qu'il n'avait encore accordé et qu'il n'accorderait par la suite à aucim autre métropolitain.

Chanoine du neuvième siècle avec le manipule. Coslume de diacre avec la dalmaiique.

(Louandre, Les arts sovipUiaires, t. I.) (Willcmin, Monuments inédits, t. I )

L'oraire ayant subi la métamorphose qu'on vient d'expliquer, n'avait pas tardé à reparaître dans l'habit d'église sous un autre nom. 11 était devenu le (suaire) mdarium, porté à la main, et non pas dans la ceinture ni sur le bras. Il en fut du suaire comme de l'oraire. Nous le voyons dès le règne de Charles le Chauve transformé en une simple

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bande, décorée comme l'étole. On l'appela fanon dans la langue vulgaire. Ce fut plus tard le manipule.

La dalmatique, insigne des diacres, est souvent blanche, toujours de couleur claire, toujours décorée de claves auxquels s'ajoute, en façon de bordure, une décoration de glands ou de houppes, qui rap- ])ellent ce que nous avons supposé être les paragaudes de l'antiquité.

Évoque du ucuvicnic siècle. (Louaudi'c, Les arts so)nptuaires, l 1 )

Beaucoup de simples prèlres étant représentés avec la dalmatique sous la chasuble, le temps n'est pas encore venu de chercher dans cet accouplement un signe distinctif de l'épiscopat. La marque extérieure par laquelle cette dignité commença à se foire distinguer fut la mitre. Les auteurs de l'éjmque carolingienne en parlent ; les enlumineurs et sculpteurs se sont al)slenus de la hgurer, preuve (pi'elle n'était pas encore considéi'ée comme un attribut indispensable. Lll^'^^fe^^^^

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Des crosses qui remontent à cette antiquité, el peut-être au delà, se sont conservées dans les trésors de quelques églises. Elles ne sont encore que des cannes à tète recourbée, ou surmontées d'une petite traverse qui donne au bâton la figure d'un T. Cet objet était un insigne du commandement et, comme tel, commun aux évéques et aux abbés.

Au sujet des chaussures, nous avons deux prescriptions canoniques > l'une de 789, qui enjoint aux clercs de se chausser « à la romaine, » l'autre de 806, qui veut que tout prêtre célèbre la messe « avec des sandales aux pieds, conformément à Tordre romain. » Les sandales dont il est question ici sont celles qui se maintinrent jusqu'au quatorzième siècle dans le costume épiscopal. Les souliers mérovingiens décrits précédemment, en l'ont voir la l'orme.