CHAPITRE IV

Suppression des prieurés et des autres bénéfices (i).

Sommaire. ^ Motifs allégués pour la suppression des bénéflcei. — Prieurés de Tordre des Bénédictins de Cluny, des Bénédictins du Val-desChouXf de Saint*Augu.stin« de Citeaux, des Croisien, de Grandmont. — Ermitages. — Commanderies. — Le député de la noblesse de Bar^ur-Seine défend l'ordre de Malte. — Sacristiei bénéticiales. — Chapelles de l'ancien diocèse de Troyes et chapeilet incorporées avec l'état de leurs revenus et le nom de leurs titulaires.

Oq donnait le nom de bénéfices aux biens qui formaient le revenu d'un ollice ecclésiastique et, par habitude, à rofBce lui même. On distinguait les bénéfices réguliers, c*est-à« dire allectés à des clercs engagés par des vœux dans quelque ordre religieux, et les bénéfices séculiers. On appelait électifs ceux dont le titulaire était pourvu par élection, et nominatifs ceux qui avaient pour collateur un patron ou supérieur. Ceux dont les provisions étaient accordées par le pape, en consistoire, s'appelaient consistoriaux ; enfin, les bénéfices simples étaient ceux dont le titulaire u avait ni charge d'àmes ni obligation d'aller au chœur, et les bénéfices doubles ceux dont les titulaires se trouvaient chargés de quelque administration ou service

(i) Ce chapitre manque dans un grand nombre d'histoires des diocèses de France pendant la Kcvolulion. Cette lacune e»t une preuve des difilcultés dont il est hérissé et qui ont fait reculer la plupart des historiens .