Ep. XLIV, XLV, XLVII, XLVIII, LI
3. A noter cependant (Ep., xlv, 1) : « Le parti opposé (de Novatien) radicis et matris sinum adque complexum fecusavil » ; (Ep, xlviii, 3) : « Nous avons exhorté (ceux qui se rendaient d'Afrique à Rome) ut Ecclesiœ catholicœ mlricem et radiceni aguoscerent ac tenerent... ut te universi coUegae noslri et communicalionem tuam, id e^icatholicx Ecclesiœ... unitateni proharent... ï ; (Ep. xlix, 2) : t (Les anciens partisans de Novatien à Rome déclarent :) Nous reconnaissons que Cornélius est l*évéque de la très sainte Eglise catholique élu par Dieu... (ils font profession de croire) unum episcopuin in catholicu esse debere. » La lettre xlix d'où ce dernier texte est tiré est de Cornélius. Le même pape, dans sa Lettre à Fabius d'Antioche (Eusè- ^e, VI, 43), dit qu'il y a un seul évéque èv xaOoXtx-f^ èxxXrjata. Si l'on entend le catholica de la lettre xlix de l'Église catholique prise dans son ensemble, on arrivera à cette conclusion hérétique qu'il n'y a qu'un évêque dans toute lEglise. On doit donc traduire : « Il n'y a qu'un évéque dans chaque église catholique (dans l'église catholique de
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repentants. Il porta ensuite cette décision à la connaissance du pape. Ce qui frappe dans sa lettre, c'est Tesprit de contention qui Fanime. On dirait qu'elle a devant elle un adversaire dont elle réfute les objections. Voici ce qu'on y lit '^ :
«Aujourd'hui, ce ne sont pas les infirmes, ce sont les forls qui ont besoin de la paix ; ce n'est pas aux mourants, c'est aux vivants que nous devons accorder la communion. Ceux que nous exhortons au combat, nous ne devons pas les y envoyer sans armes... De quel droit les obligerions-nous h répandre leur sang pour confesser le Christ, si nous leur refusions le sang du Christ avant le combat ?De quel droit leur présenterions-nous la coupe du martyre, si nous ne les admettions pas préalablement à boire dans l'Église à la coupe du Seigneur .^ Il ne faut pas confondre, très cher frère, avec les apostats qui sont retournés au monde et vivent en païens, ou avec les hérétiques qui tournent contre l'Eglise des armes parricides ; il ne faut, dis-je, pas confondre avec ces criminels ceux qui n'ont pas quitté le seuil de l'Eglise, qui n'ont cesse d'implorer avec larmes la clémence divine cl qui déclarent maintenant être prêts au combat, prêts à lutter courageusement pour le nom du Seigneur et pour leur salut... Et qu'on ne dise pas que le martyr est baptisé dans son sang, et que celui-lh n'a pas besoin de recevoir la paix de l'évéque, qui doit avoir bientôt la paix de la gloire, qui
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doil rooovoir du Seigneur une paix bien plus consiilêrahlo. Cnr, iraboid^on ne peut être propre au mari vre quand on n'est pas armé pour le combat par 1 Koflise... Obéissant à l'inspiration du Saint- Hspril el aux averlissmienls que le Seigneur nous a donnés par des visions nombreus«'s et évidentes, il nous a plu de rassembler dans le camp les soldats du C.hrist à Tiipproche de rennemî.,, Nous er^wons que lu pensée de la miséricorde paternelle ;de niou' vous conduini à la même décision. Que sJv parmi nos collègues, il s'en tr^uive un qui, à rapprtiH''bo du coînlK^t. estime ne pas devoir donner b pïiîx ïiM\ Ir^ros et a-i\ sa^iirs. il aura à rendre «compte A 15 Soïs^newr. le jour du jn^ment, de son tf*\e'(^mi^^M«îvjitJti>n Jnd^pjH^rïuno ou de sa sévérité i^hiii^î^î»»^. ijM^iiirtll îii 5JIOWS, Î11015S avoaîs tenu le lan- ;i;^A;::V J-r U ■!\'>n. hÎ^^* îi^ clî-j.nSo^ de Li solli-cîtude pas-
M^'iïi'ifr>l!^rAr'5tii <^-V'f 1iiJi*:nlA:-!i^ vl a ^ lessive péro- T^."'"<'-("^Yi >:"<->ftnt lWn'f-i!:i^.'^*. ^-l^ff ^m f'if- soupçonnait Xinc l:^:ri^ ;?<* o.^Tîuï'x'il f- 't^;i'5S"!v>f-f'.. F'-lî-'* 3uî ^;iiiis$aît enî^mv^ff .^'wr *"^'* }Mvi!t-r.<.!îj":-ii»rs fi" Î'T- i s eraii'eiît contre 1r <:^T.'îir;^r''ii'4 Sîr.^hruïKfi^Tf i\iTi iî^-xolr .accompli. <(V.7^rrr"l;?i<^'^k'x*;j-1-ïi-i ^(jr-vr[C^iT< 'î; ^-oix fi <-*saya-t-il »â *ii^T^i-< ■'■ V*r>--K5pfîr- ât Cr'^'î^JLpr * Xf»D* laVii savons TiPtï. 1! ,''51 p'î'^ihjil'M^- Omv'- 'f- 'u rtqr^ "^ f; ! fil ôl^'fjiut, car lii k'î: îV' 4j*.>-r, >';rr:l :ii '-.'w: r^f- T-'Vf^f'âji q'.fi ^ =d ?• quel-
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