‹ Histoire du dogme de la papauté des origines à la fin du quatrième siècleChapitre 62 sur 150 · Solim, Kirchenrecktj p · texte numérisé non relu

Solim, Kirchenrecktj p

Cette centralisation simplifie et facilite les communications. On se rappelle que, dans sa Lettre à Etienne 9M sujet de Tévêque d'Arles, saint Cyprien prie le pape de lui faire connaître le nom du succèsseur que les évéqucs de la Gaule donneront à Marcien. Rome est donc Tintermédinire entre les différentes provinces de TOccident. Elle reçoit les renseignements et les transmet. C'est par elle que le nom de l'évêque d'Arles arrivera à Carthage, d'où il pénétrera dans tous les évêchés d'Afrique. Alexandrie et Antioche remplissent la même fonction respectivement à l'égard de l'Egypte et de rOrient. Aussi, quand Novatien s'efforce de recueillir la succession de Fabien, il a soin d'écrire à Alexandrie et à Antioche pour les gagner h sa cause. Cornélius fait de môme; et Eusèbe nous a conservé un long fragment d'une des lettres que ce pape écrivit à Fabius d'Antioche, pour l'éclairer sur le compte de Novatien. Le successeur de Cornélius, Etienne, informe Denys d'Alexandrie de l'excommunication qu'il a portée contre les évéques de la Cilicie et de la Cappadoce '^. De leur côté, les cvéques réunis à Antioche en concile pour condamneret déposer Paul de Samosate rédigent ainsi la suscrip* tion de leur lettre synodale : « A Denys (de Rome) et à Maxime (d'Alexandrie) et à tous nos collègues de l'univers, évêques, prêtres et diacres, ainsi qu'à l'Église catholique tout entière, Helenus et Hyménée... salut a nos très chers frères dans le Sei-

Page 1