On essaiera plus lard de justifier cette date

3. Il y avait en tout Irente-doux ou trente-trois évoques. Voir Tillemont, x, 128. Le pape n'y élaît pas représenlé c II est bien plus étrange, dit Tillemont, qu*il n'y on apparaisse aucun de la part du p.ipc en sa métropole ».

4. On va la lire à Tinslant. Klle est adressée au préfet Syagrius et non à révéquc d'Aquilce comme le dit Kaiiff-

•mann {Aiis der Schule des Wulfilas, p. xxx), après la plupart des historiens. Voir Kriiger, Theologischer lahresbC' richt, 1900, p. 231.

imença par donner cet ordre ^ : « Qu'on lise le :rit impérial qui autorise nos délibérations. » nédititement un diacre lut la pièce suivante : îsirant mettre nos dogmes à Tabri des disputes, s avions donne ordre aux évéques de se rassem- • dans la ville d'Aquilée, qui appartient au dioî d'Italie et qui est confiée à la garde de votre silence. Nous ne pouvions, en effet, trouver I de mieux, pour apaiser les controverses qui surgi, que de confier aux évéques le soin do dirimer. C'est à ceux qui enseignent les dog-

qu'il appartient de combattre l'erreur. Nous lonnons pas aujourd'hui un ordre contraire. s ne retirons p;is notre décret, mais nous es- )ns qu'une assemblée nombreuse serait super-

Arabroise, cet éveque de Milan si admirable i comblé des bienfaits de Dieu, nous fait ober qu'il est inutile de recourir à un grand bre, quand quelques hommes suffisent pour lir la vérité. Il déclare que lui et les évéques ins sont largement en mesure de répondre aux étions des adversaires. En conséquence, tenant 3r de ménagements envers des hommes vénées, nous avons dispensé de l'obligation de faire )ng voyage ceux qui sont affaiblis par làge ou es infirmités ou qui sont privés de ressources.» jand la lecture de cette pièce fut achevée Arase, prenant la parole, dit : c( Voilà ce que l'em-

2c qui suit est tiré des Gesta concilii aqnileiensis répar saint Ambroise, P. /., xvi, 916.

GHAPITRB X

ipereur chrétien a décidé. Il n'a pas voulu faire. injure aux évéques ; il les à établis juges de la controverse ». Puis il se mit à interroger Palladius; mais il reçut cette réplique : a La lecture du rescrit sacré que vous venez d'ordonner prouve que c'est vous qui avez empêché la teniic d'un concile général etplénier ; en l'absence de nos collègues nous ne pouvons répondre ». — « Et qui sont vos collègues ?» — • « Les évéques d'Orient. ». — « Lf » Orientaux ont eu naguère leur concile en Orient, et les Occidentaux ont eu le leur en Occident ^ C'est d'après ce précédent que, nous autres Occidentaux, nous nous sommes réunis à Aquilée sur Tordre de Tempereur. Du reste, le préfet d'Italie a envoyé des lettres aux Orientaux, pour leur dire qu'ils étaient autorisés à venir s'ils y tenaient. Mais ceux-ci, sachant que la coutume est que les Orientaux se rassemblent en Orient et les Occidentaux en Occident, n*ont pas cru devoir venir ». — « Notre empereur Gratien a donné ordre aux Orientaux de venir. Oseras-tu le nier ? C'est l'empereur lui-même qui nous l'a dit ». — « 11 leur a donné ordre, en ce sens qu'il ne les a pas empêchés de venir ». — « C'est toi qui, par ta demande, es cause qu'ils ne sont pas venus. Tu as allégué de faux prétextés pour arriver à ce résultat, et tu as empêché le concile. »

Avec un pareil début, l'entretien ne pouvait logiquement se prolonger. Mais Palladius, infidèle à sa