CHAPITRE IV

LA RÉVOLUTION VEUT EN VAIN RATTACHER SES COULEURS A CELLES DR LA MONARCHIE.

Entre mille assertions plus ou moins semblables à celle que M. de Jonge vient de réduire au néant, les avocats des couleurs nouvelles prétendent que les premières dont la révolution fit usage, furent le rouge et le bleu: que ce fut en vertu d'un arrêté des électeurs de Paris, en date du 1 3 juillet 1 789, et parce que ces deux couleurs étaient celles de la ville. En effet, le 1 7, lorsque Louis XYI fut traîné à Paris , sa garde à cheval , quelques uns de ses gardes-du-corps et tout son cortège de séditieux les portaient, et elles suffisaient encore. Dans une émeute qui eut lieu à Saint-Germain-en-Laye le même jour, et dans laquelle le meunier Sauvage fut massacré sous le prétexte déjà banal d'accaparement, la populace à drapeau rouge et bleu fit prendre aiix Suisses, après son crime, la cocarde à ces deux couleurs '.

Le blanc toutefois y fut bientôt adjoint : mais veut-on savoir d'où ils le font venir? le voici : ce La révolution,)? disent-ils , « voulait bien se séparer de la cour, mais <( lion encore du Roi. » Remarquons la naïve expression encore. « Elle joignit donc le blanc de la cocarde du

> Morris, correspondance publiée à Boston. — Abvl Godjoi» IJisloire d(- Saint-Gcrniain-eii-Layc, i85.

DE LA MONARi^HlE. ^^i

n Roi aux couleurs de la ville '. » A la bonne heure; mais le blanc du Roi n'était-il donc pas aussi le blanc de la cour? et puis, où a-t-on vu que le rouge et le bleu fussent les couleurs de la ville? Si c'est dans Bënéton , il fallait du moins lui faire dire tout ce qu'il dit , et ne pas donner à croire qu'il avance ce à quoi il ne peuse pas. Écoutons-le :

(c Le bleu et le rouge ^ qui faisaient les couleurs de a la ville , ont été changées en rouge et en tanné sous a la prévôté du sieur Guipt de Charmeaux, ce prévôt « voyaqt que tous les bedeaux, clercs de confréries et « distributeurs de pain bénit, portaient plus volontiers « de ces robes rouge et bleu. Il n'y a présentement que a les huissiers de l'Hôtel-de-Ville qui aient conservé

ce leurs robes de ces deux couleurs Lor^ue l'échevi-

a nage de Paris accompagna Madame , sœur aînée de <x Louis XIII, qui allait épouser le roi d'Espagne, il fut a livré quatorze aunes de velours cramoisi, moitié rouge

<( et moitié tanné Au mariage de la deuxième sœur

a du Roi, le prévôt des marchands avait une robe de a velours mi-partie cramoisi rouge et cramoisi brun,.... « les quatre échevins en cramoisi rouge et cramoisi a tanné,.... le procureur du Roi en robe d'un seul cra- « moisi rouge,.... le greffier en cramoisi rouge et en cracc moisi brun. »

A l'entrée de Louis XIV et de Marie-Thérèse, ce fut tout autre chose : il n'y eut plus de couleurs de ville. Le prévôt des marchands y parut avec sa livrée per« sonnelle , qui était de drap vert-brun ;. les conseillers de ville curent des robes de satin noir; les quarteniers,

' France maritime , ii8.

/)3!1 LIVRE XII. DKAPEAU

de velours noir; les six corps des marchands, savoir: les drapiers en Velours noir pour cette fois seulement, au lieu de leur velours tanné ordinaire; ëpieiers, ve^ lours tanné; merciers, velours violet; pelletiers, velours bleu; bonnetiers, velours tanné brun; orfèvres, velours cramoisi brun.

(c Je n'entre dans la description de ces livrées de mar- (c chands , » ajoute Bénéton , «c que pour montrer pource quoi l'éclievinage de Paris a pour la sienne du rouge (c et du tanné; le rouge est la livrée magistrale.... et la « magistrature des échevins s'étendant principalement « sur les marchands , dont la plupart des corps, comme (c les drapiers, les orfèvres, les bonnetiers et les épiciers, ce portent la livrée tannée , il est à croire que le bureau « de la ville , pour marquer la chose sur laquelle s'étend ce son pouvoir, a joint à sa livrée de magistrature celle ce de ces marchands ; de même les robes rouges et a bleues portées autrefois par les échevins et qu'ils (C ont abandonnées aux huissiers ^ ont pu être de mode ce dans le temps que le corps des merciers, dont la li-^ c< vrée est bleue, a été le seul ou du moins le pluscon- « sidérable corps de la marchandise '. »

Il résulte de ces citations textuelles qu'anciennement le rouge et le bleu ont été les couleurs de la ville.; qu'après le changement du bleu en tanné on n'y revit plus de bleu; mais il n'en résulte pas que la Ville de Paris soit jamais revenue au rouge et au bleu comme le prétend la Gazette littéraire^ à moins que ôe ne soit depuis Bénéton, vers 1739, ce qui n'est pas vraiaembla* ble , et ce que, dans tous les cas, il fallait dire. Si donc

* BÉNÉTON, Marques nationales , igS.

il n'y avait plus que les huissiers de rHôtel-de-Ville qui portassent, comme les bedeti^ix, le rouge et le bleu, une sacristie , une antichambre , étaient-ils des lieux oii des électeurs dussent convenablement aller prendre un drapeau? Au surplus il fallait bien que le plus épais ban^ deau aveuglât déjà tous les yeux, pour que chacun se soit ainsi résigne à accepter sans examen la livrée des sergens d'une ville en proie au plus affreux désordre , d'une ville qui , préludant au funeste ascendant qu'elle a usurpé depuis dans tous les malheurs publics , imposait à l'universalité des citoyens les couleurs du petit nombre. Quand Charles YII fit flotter en conquérant le drapeau dont il voulait doter la France, il reprit du moins des mains de Jeanne d'Arc celui qu'il lui avait confié et qu'elle avait illustré au profit du pays!

On dit bien que la révolution voulut joindre au rouge et au bleu de la ville, le blanc de la cocarde du Roi, mais on ne le prouve point. D'ailleurs^la cocarde blanohe n'était pas plus particulière au roi de France, que le rouge et le bleu a'étaient les couleurs de la capitale du royaume. Cependant le blanc admis , la révolution prétend que l'ensemble des trois couleurs représentait les ordres de TÉtat : que le tiers était rappelé par le bleu, couleur de l'eau des marais fréquens dans les contrées habitées par les anciens Francs; la noblesse par le rouge , à cause de son privilège de porter les armes et de verser son sang; et le clergé par le blanc , sjrmbole de pureté et de chasteté '. D'abord prenons acte de ces aveux favorables à la noblesse et au clergé, arrachés par la force de la vérité à la révolution , qui est avare d'aveux

' France maritime, ii8.

534 LIVR£ Xlf. DRAPEAU

de cotte sorte. Et puis , le tiers*ëtat , c'est la nation apparemment. Or , la coulemr de la nation n'est pas le bleu, mais le blanc; quant au clergë et à la noblesse, ils n'ont jamais eu de couleur propre ; ils font partie de la nation comme le tiei*s-ëtat. Le blanc était donc la couleur commune à tous et devait suffire, puisque dans Toccurrence le rouge, qui n'avait jamais été national, et le bleu, qui l'était du Roi , ne représentaient réellement rien pour des révoltés.

Dans la célèbre discussion qui eut lieu en 1790 à l'Assemblée , dite Constituante par l'antiphrase la plus amère, pour régler les couleurs du pavillon mari-* time , Mirabeau qualifiait la réunion des trois couleurs de Iwrée de la liberté; mais Jean-Bon-Saint-André se plaignait , au contraire, de ce qu'en reléguant ces oou^ leurs dans un francK^anton du pavillon , on eût conservé pour fond la livrée du tyran \ Mirabeau et Saint- André se trompaient, ou mieux, trompaient également: l'un , parce qu'il savait bien que le blanc n'étiût pas la couleur de l'excellent prince qu'il nommait le tyran, mais celle de la nation ; l'autre, parce qu'il savait bien quç la liberté et la révolution n'auraient jamais rien de commun ensemble.

L'étrange expression de livrée une fois émise, un autre ordre de raisonneurs l'a exploitée à son profil. Ils ont mis en jeu la livrée de Philippe Égalité , et ,' à les entendre, c'était à ce seul titre que les conleon nouvelles leur plaisaient. Certes c'était à la fois se montrer peu délicats et faire preuve d'une grande in-

< France maritime, 117.

Dt: LA MONARCHIE. 535

conséquence; car pourquoi se pavaner d'une livrée, de cette livrée surtout qui était aussi celle d'un tyran, du tyran Louis XYI qu'on avait déjà dévoué à la mort? Ainsi nous avons aujourd'hui des gens qui regardent comme odieux le blanc du panache d'Henri lY, et qui ne font pas difficulté d'adopter les couleurs de Louis XVI , et par conséquent de Louis XIV , objet de l'exécration du parti anti-social. Ils parlent avec un orgueil risible des costumes de cour de François I^, Henri UI , Henri IV et même Louis XIV , parce qu'on y a fortuitement vu le concours du blanc de la nation, du bleu royal et du rouge qui leur est cher, et ils témoignent une invincible horreur précisément pour celle de ces couleurs que nos rois ont voulu honorer en l'admettant dans leur blason : ils tolèrent le concours du blanc et toutefois ils se font fort de prouver que cette couleur a une origine récente, étrangère, qui sait m£me? ennemie '/ Le blanc, couleur ennemie! Il faut vivre dans une Babel comme la nôtre , où les mots ont changé de signification, où honneur est félonie, où fidé* lité est crime , où légitimité serait usurpation ; il fkut vivre de nos jours pour entendre, dans la nation des Blancs, qualifier le blanc de couleur ennemie! £t la Gazette littéraire qui dit ces belles choses, la Qazette qui se réjouit de ce que la livrée à fond bleu de Louis XrV, transmise par ce prince à ses successeurs , ait disparu pour toujours avec eux , bien que tout à l'heure elle trouvât cette livrée digne de prêter ses couleurs au drapeau qu'elle vante, la Gazette, disons-nous,

' Gazette littéraire.

insinue de nouveau , et comme on le faisait en gS , que Ton doit s'estimer heureux de ce que les couleurs du drapeau actuel soient celles de la livrée fond rouge qui a succédé à la livrée fond bleu ! Où donc est la difiii^ rence? Et puis, livrée, livrée, et toujours livrée : quelle origine, bon Dieu! pour le symbole d'hommes qui se prétendent libres! Lprsqu'en 14^5 rarchiduc Mazimilien d'Autriche faisait porter aux ofBciers de son hôtel a sa livrée au bras senestre qui est un collier de lévrier, blanc , bleu et rouge , » rapprochement bizarre , il n'y avait rien là que de très naturel : c'était l'usage , «t I'od n'était pas fier alors comme aujourd'hui. Mais au temps qui court, uqe livrée * !

Quelquefois les hommes du drapeau dliier, fiû-> sant un retour sur eux-mêmes, semblent s'aperoevoir enfin de tout ce qu'il y a d'humiliant à convenir qœ l'origine de leurs couleurs se confonde tantôt avec des costume^ de bedeaux, tantôt avec des. livrées de Itr quais. Alors ils pous empruntent notre propre langage et conviennent que le bleu est pour l'Église la couleur des confesseurs de la foi, le rouge celle des niartyrs^et le blanc celle, de la vierge Marie ; et ils consentent , dans leur générosité, à ce que certains esprits. (faibles sans doute) supposent aux trois couleurs cette sainte ori;* gine *. Mais peut-il y avoir quelque chose de saint dans l'étendard qui, depuis six ans,ilQ.tte sur l'^ntique.^Usede Saint-Grerm^ip-l'Auxerrois et sur l'archevêché djS lïotrQ? Dame en ruiqes ? Uq pareil étendard peut-îl s0 k^ttiuAii^ par quelque endroit k h monarchie de SaintTLouis? .

Le parti qu'ils prétendaient tirer des couleurs de

> J. iMoLiMST, Chronique, i485, i486. = ' Gausette litlérsîrê.

DE LU MONARCniB. 537

l'Eglise vient-il à leur manquer, ils se retournent du côté des camps, et disent : ce Le blanc nous vient des a Gaulois, le rouge des Francs, et le bleu de l'ëcu du » Roi ; ou bien, Charlemagne a illustre le bleu en pora tant la chape de saint Martin , roriflanmie a été l'é- « tendard de Saint-Louis, et c'est avec la cornette « blanche que Henri IV a conquis son royaume : ces f( gloires sont quelque chose, les couleurs de ces gloire res peuvent être celles de notre drapeau!» Non, ce n'était pas de semblables pensers que vous nourrissiez quand vous les avez prises. Vous nommiez alors tyrans ces héros de la patrie. Ils n'ont pas changé depuis : vous n'avez pas changé davantage. Vous ne pouvez donc, en geais orgueilleux, vous pavaner de leurs insignes, ni vous parer de leurs couleurs; vous ne pouvez sur-t tout, sans vous contaminer vous-^némes, prendre le blanc, qui est leur éternel symbole et que vous ne nom^ mez couleur ennemie qu'à cause de cela. Livrée! livrée! tenez-vous-en à la livrée choisie par vos prédécesseurs, au dire de votre Gazette littéraire.

Vaincus encore sur ce point, ils prétendent, à l'abri d'autorités à eux, que les trois grandes nations qui composaient jadis l'empire des Gaules ( comme si la Gaule avait jamais été \xa tout organisé et constitué) avaient déjà les couleurs adoptées par la révolution : qu'aipsi la Gaule d'Aquitaine se distinguait par le rouge, la Gaule Celtique par le bleu, et la Gaule Belgique par des bandes de hleu, de blanc et de rouge. On conçoit que dans leur système ils ne produi-* sent pas de Gaule qui eût le blanc pur : mais dans tous les systèmes ou doit s'appuyer de preuves, et ils

u'eu fournissent point de cette assertion inattendue. Ce n'eût pas été trop cependant que d'avoir en ceci trois fois raison. Que les inventeurs du nouveau drapeau , s'il en reste encore , en conviennent donc : ils n'ont pas plus songé aux couleurs de toutes ces Gaules qu'aux couleurs de nos Rois, qu'aux couleurs de l'Église, qu'aux couleurs de la monarchie. En vain se trouve-t-il encore des simples qui , ne croyant pas toutes les combinaisons épuisées, disent de leur drapeau, par ordre peut-être , et avec une bonhomie digne de 89 : « Les « couleurs n'en sont point arbitraires : la couleur blan- « che est celle de l'inviolabilité, la couleur du Roi; la a couleur rouge, c'est le feu de Yesta, la loi ; la GOih a leur bleue, la couleur de la nation '.... » Rire n'est point raisonner : le badinage et l'ironie n'oat rien de commun avec ce drapeau; c'est celui de la révolutioD, qui ne plaisante pas. Ses titres à la célébrité sont tout entiers dans son origine révolutionnaire , comme le dit M. de Jonge. Pourquoi donc ses propres soutiens s'criistinent-ils à le dégrader en lui cherchant une origine monarchique ?

Feu Lanjuinais triomphait en faisant remarquer que Henri lY, malgré son panache blanc , portait le trioolore dans sa livrée. Il ne pouvait guère faire autrement, et nous ne lui en voulons pas pour -cela : mais du moins sa livrée n'avait pas le sens politique des couleurs de Lanjuinais. Elle n'entraînait point la perte de la liberté, de la fortune ou de la vie , puisqu'au contraire c'était aux cris de vive le Roi y vive la paix, wve la liierté!

* MsHismiR, avocat, sur Tordoimancc da i3 août i83o, p. 11.

U£ L\ MONARCHIE. SSg

qu'Henri IV était constammetit et partout accueilli. D'ailleurs la révolution a beau chercher à tirer vanité de ce petit fait, elle ne persuadera jamais à personne qu'elle fût très flattée que ses couleurs provinssent de celles d'un roi légitime,

a Qai fut de ses sajets le vainqueur et le père. »

Jusqu'ici nous n'avons discuté que des opinions : nous allons maintenant parler de faits , et ce qu'il y a de pénible pour nous , plus sans doute que pour ceux qui les allèguent, nous serons contraint, non de les discuter , mais de les contester. La Gazette dit : c N'oublions et pas de mentionner un rapprochement singulier, mais a qui n'eut rien que de^ortuit* Au commencement du tf xviii' siècle les rois de France et d'Espagne et l'éleca teur de Bavière ayant fait ensemble une alliance ofa fensive et leurs armées s'étant combinées,^ on imaif gina de donner aux soldats une cocarde qui reprëseo- « tât l'emblème de l'alliance des trois nations et qui recc produisît leurs couleurs. On y réunit donc le blanc a pour la France, le rouge pour l'Espagne et le bleu m pour la Bavière : de sorte que, près de cent ans « avant la révolution , les soldats français portèrent la <c cocarde tricolore. »

U n'y a qu'une légère objection à faire sur cette ci-* tation , c'est qu'elle est fausse : nous nous expliquons. Il est vraisemblable que la Gazette en a tiré l'idée de Bénéton : s'il en est ainsi , on va voir comment elle est fidèle , même lorsqu'elle copie.

a Pendant la guerre commencée avec le siècle oii (' nous sommes ( le xviii*), les cocardes, dans les armées

540 LIVRE Xil. DRAPEAU

ce de Fraace et d'Espagne combinées, étaient blanches a et rouges ; cette dernière couleur est celle des Espaa gnols. L'électeur de Bavière , qui prit parti avec nous « dans cette guerre , faisait porter à ses gens des oo- (c cardes blanches et bleues , et le duc de Mantoue, qui a entra aussi dans l'alliance des deux couronnes , donna « à ses gens des cocardes blanches, rouges etjcumeSy « mêlant ce jaune ^ qui est la livrée des Gronzagues, a aux couleurs de France et d'Espagne '• x>

Comment donc trouver place, dans ce texte j quieit le véritable , pour la prétendue cocarde , où aucun des alliés ne portait la couleur de tous les autres ? En e£Eet, la Bavière ne prit ni le rouge de l'Espagne , ni le jaune de Mantoue; le duc de ManMlue ne prit point le bleu de Bavière; la France ni l'Espagne ne prirent ni le jaune de Mantoue ni le bleu bavarois. Encore nue fois y oii donc est le tricolore ? Il est permis de faire des tentatives dans le but d'illustrer son drapeau , quel cp'il soit, mais il n'est jamais permis de le faire , ni m£me de rien faire aux dépens de le vérité.

A ce premier tort de la Gazette littéraire ^ il fiiut ajouter un autre tort non moins grave. Elle dit que la combinaison de ses couleurs a été adoptée de temps immémorial parmi nous comme un emblème national; que cet ensemble partageait, avec le blanc isolé, la propriété de caractériser la monarchie française, et qu'un grand nombre d'historiens, antérieurs même d'un si cle à la révolution , ont signalé ce fait. Quels sont historiens? Elle n'en nomme pas un, d'où il s'ensuit

PsMiToif, Marques nationales, 1J7, i6o.

t>E LA MONARCHIE. 54 1

qu'il faut suspecter leur existence : mais à défaut d'historiens elle cite des monumens , et c'est ici que son choix est surtout inconcevable. «(Ainsi, dit-elle, un por- « trait colossal de Saint-^Louis peint au xiii* siècle nous a montre ce monarque vétu de larges zones tricolores a dont les couleurs sont disposées dans le même ordre « que dans le drapeau national. » Or, nous avons vu souvent ce portrait colossal à Chartres, et nous assu* rons qu'il y a dans cet exemple autant d'erreurs que de mots. D'abord ce qu'elle donne pour un Saint-Louis est un SalomoQ, et il n'y a point à s'y méprendre, car son nom est écrit à ses pieds; ensuite la figure ne porte pas la moindre apparence des larges zones dont on parle avec une si étrange assurance. Voici comme nous l'avons vue :

Le manteau de dessus est bleu, doublé de blanc, et descend par derrière jusqu'au milieu des jambes. Sous le manteau est une tunique puce, qui est partagée vers les genoux par une étroite bande formée de sept petites raies ainsi disposées : bleu, blanc , rouge, jaune , rouge, blanc , bleu ; après cette bande ou liteau , la tunique reparaît et se termine par un mince liséré blanc. Le bas des jambes est couvert d'une sorte de pantalon vert , drapé à la manière des anaxirides antiques. Les brodequins sont bleus , à attaches jaunes. Le bras gau^ che est caché sous le manteau ; le droit , qui tient un sceptre à fleur de lis , a iine manche puce comme la tunique ; les deux mains sont gantées en blanc. Toute cette composition repose sur un fond rouge, comme le David qui lui fait pendant, mais elle-même n'a absolument Je rouge que l'étroite et imperceptible raie du liteau à

quatre couleurs. Quant aux larges zones tricolores , il n'y en a pas l'apparence. La Gazette rëvolutionnaire les a inventées, et ce qui achève de Tëcraser de tout le poids de la réalité d'un fait, c'est que Wiliemin, qui a donné cette figure enluminée , d'après roriginai^ ne l'a nulle part coupée de larges zones. Il a bien eu le tort d'entourer toute cette forme du vitrail d*uiie bordure tricolore qui n'existe pas non plus /mais il y a loin de ce tort involontaire au tort calculé de la Gazette *•

Faut-il cependant donner à l'ouvrage périodique m bill d'indemnité pour son double faux en archéologie? Faut-il que le Salomon soit un Saint-Louis? £iut-il surtout qu'il soit couvert de larges zones tricolores? Nous y consentons. Mais, pour se faire un arguDMatde cette circonstance, il faudrait qu'elle se renouvelât quelquefois. Au lieu de s'en tenir à un fait uniqoe, pourquoi la Gazette n'en rapporte- t^l le pas de plus nombreux, de plus véritables surtout et qu'elle aurait tirés aussi de notre propre histoire? Mais, au fond, qu'eussent-ils prouvé? La palette du peintre vitrier était^elle donc si riche alors en couleurs primitives et tranchées, qu'elle pût en être prodigue ? U y avait bien nécessité au contraire que les mêmes couleurs, surtout le rouge et le bleu, jouassent souvent sur le fond blanc du verre, puisqu'il fallait à peu près exclure desecHa* positions graves les masses de jaune et de vert, cooleurs qui, réunies, étaient affectées aux fous. Il est seulement extraordinaire qu'il n'y ait pas plus d'exemples de la combinaison du blanc, du rouge et du bleu dans

' WiLLEMIN, Liv. XXX\'.

l)£ LA MONARCHIE. 543

les monumens de la France ancienne. Toutefois il n'en manque point. Pourquoi la Gazette littéraire, au lieu de sa fausse cocarde et de son faux Saint*Louis , ne cite-t-elle pas , par exemple, les manuscrits du xiv* siècle, dont tous les ornemens sont tantôt rouge et bleu sur le blanc du parchemin ou du papier, et tantôt tout-àfait tricolores, manuscrits que nous indiquons à la marge et dont quelques uns ont appartenuàCharlesY ' ? Pourquoi ne cite*t-eUe pas les peintures des anciens édifices, qui sont souvent rouge et bleu sur le blanc de la pierre; et, ce qu'il y a de mieux que tout cela, les drapeaux même de quelques anciens régimens, tels que Chartres , Poitou , etc. ? Enfin , puisqu'elle fait sonner si haut la livrée de François F', pourquoi ne cite«t-elle pas les trois drapeaux de ce prince au camp du Drap d'or, chantés ainsi par Clément Marot * ?

<t Au camp des rois les plas beaulx de ce monde

fc Sont arrivez trois riches estendars :

«i Amonr tient Tang de conleur blanche et mnnde ;

n Triomphe Taoltre avecques ses sooldars

« Vivement painct de couleur célestine ;

<( Beaulté après en sa main noble et digne

« Porte le tiers , tainct de vermeille sorte »

11 y a pourtant là plus de véritable tricolore que dans son prétendu Saint-Louis de Chartres et dans sa prétendue cocarde d'Espagne, de France et de Bavière. Mais il en est d'autres exemples encore. Citons-en géné-

• Bible, traduction littérale, n* 6701. -— La même, n*» 6705. — JosÈPHE, 6 vol., de 6706 à 671 1. — La Bible historiale, 68a5. — TiTt LivE, 2 vol.,67i7%67i7''- = " Cl«m. Maiot, Ballade X, en i5a<!i.

reusement quelques uns, sauf à la révolution à n'en pas tirer avantage, empruntés qu'ils sont au despotisme ou à la tyrannie.

Si Artigas, si Bolivar, si Iturbide^ adoptèrent les couleurs de l'insurrection importée en France par Lafayette, si les États improvisés par la révolte dans TAmcrique du sud et au Mexique ont imité cet exemple, ce n'est pas à dire cependant que ces couleurs appartiennent aux gouvememens républicains exclusivement. Les îles Sandwich sont régies en monarchie, et leur pavillon est bleu , blanc et rouge. L'armée navale de la monarchie anglaise est divisée en escadre blanche, rouge et bleue. Maximilien d'Autriche, ce tyran qui faisait porter à ses gens le tricolore du collier de ses chiens, porta lui-même, devenu roi des Romains^ des chausses parties de blanc, de rouge et de bleu. La femme du prince Erdeni, chef de Kalmucks, en ce moment même revêt, en grande parure, une robe bleue et blanche, avec une jupe rouge. Enfin , si la tiare des rois de Perse était bleue et ceinte d'un bandeau pourpre mêlé de blanc, marque royale que les Perses nommaient Cydaris; si dans le précieux manuscrit grec provenant de Nicéphore Botoniate , un des ministres de ce prince porte un manteau rouge, une robe bleue, et un bonnet blanc, etc., les couleurs du bailli G^essler, suppôt d'un tyran et tyran lui-même, comme ils disent, étaient aussi le blanc, le rouge et le bleu, tandis que, par un contraste dont on ne saurait trop faire ressortir la singularité, Guillaume Tell, Cromwell et Philippe Égar lité, ces généreux tyrannicides, avaient dans leurs

Dli LA MONARCHIE. 545

armoiries des fleurs de lis qu'aucun d'eux toutefois n'a eu le courage d'effacer *.

Le tricolore de Gessler a même fourni à Tscliokke une curieuse remarque. « Dans des tableaux bien anté^ « rieurs à la révolution française , Guillaume Tell figure «1 toujours revêtu des couleurs nationales de la Suisse^ a qui sont le vert , le rouge et le jaune : mais il est assez « singulier que l'odieux bailli Gessler soit , ainsi que €( ses satellites, constamment habillé aux trois coua leurs françaises. Cette circonstance a peut-être con-> « tribué, plus qu'on ne le croit communément, à faire « naître chez les habitans des petits cantons cette ina surmon table aversion contre les Français et tout ce « qui se rattachait à eux '. »

Nous avons fait voir combien sont peu fondées les prétentions de la révolution à l'anoblissement de ses cou-? leurs par une origine monarchique ^ et par conséquent ce qu'elles ont d'inexplicable de sa part^ lorsque^ triomphante , il lui suffit de dire : « Mes couleurs sont « telles parce que je le veux ainsi :

« Hoc voloy sic jubeOy sit pro raiione voluntas '. »

A cela en effet , il n'y a plus de réplique possible. Aussi quittons-nous volontiers un terrain sur lequel nous ne sommes point à l'aise, et nous résumons-nous en peu de

• Courrier de l'Europe , 5 février i835. — J. Molinet, Chroniq., j486. — Nouvelles Annales des Voyages, XXII, 8o. — Quihte- CuRCE , L. III , ch. 5. — Bibliothèque Royale , fonds Coislin, N. 79, MS. grec. = ^ Tschokile, Histoire de la Destruction de la République suisse. — Reichard, Guide des Voyageurs en Europe, I, 416. — Tn. Walsch, Voyage en Suisse, I, 363. = ' Juviiial, Sat. VI.

mots puisque nous n'avons point à traiter du tricolore. Sans doute le blanc et le bleu sont des couleurs essentiellement nationales; sans doute le rouge a été quelque temps la couleur d'une bannière ecclésiastique de nos aïeux ; mais n'est-ce pas abuser de la faculté du paradoxe que de prétendre que c'est pour de semblables motifs que la révolution, dont le but au contraire était de briser violemment la cliaine des temps, les a fait entrer dans son drapeau ? Si elle eût pu soupçonner qu'un jour ses propres partisans lui feraient un mérite de ce choix, elle eût adopté le noir, elle s'en fût peut-<étre tenue au rouge , mais elle aurait certainement repoussé avec horreur le blanc et le bleu de la nation libre et monarchique. Avant de prendre la livrée dont a parlé la Gazette littéraire n'avait-elle pas repoussé le vert, livrée, disaitelle, d'un prince qu elle n'aimait point; le vert que plus tard elle fut bien obligée de tolérer dans Buonaparte , qu'elle devait certainement aimer moins encore; le vert que la Gazette elle-même appelle emblème d'espérance, et qui, à ce titre, ne pouvait convenir en effet à la révolution , sorte d'enfer sur la porte duquel sont tracés aussi en lettres rouges, ces mots terribles :

« Lasciate ogni speranza voi che 'ntrate * . » ' Dante , Enfer, chant III.

De la MONARCaiE» 547