ANTÉRIEURES AU MOYEN AGE. IO

que l'on croit de 1 198 , et que voici ' : « Quant Reres <K estoit en la cort de lez, se vint une des ancelles lo « soveraln prestre, et quant ille ot veut Pieron ki se a chafieuet al feu , se lesvui ardeit et se dist à luy : Et a tu estoies avec Jehu de Galiléi. Cil desnoiet davant « toz, et se dit : Ne ni sai ne ni n'entent ce ke tu dis. Si « ussit fuers davant la cort, se chanleit lijas. Lo parax (c quant une altre ancelle l'ot veut, se dist à ceos ki lai ic encor esleivent : Car cist è de ceos. Lo parax un petit (c après dissent à Pieron cil ki lai estreivent : Yraiement « tu es de ceos , car tu es aussi Galileus. £t cil en comte mençoit excommunier et jurier ke Ju ne sai ke cist « hom soit ke vos dites. Maintenant lo parax chanteit « lijas (car esta parole te fait aparissaut) ; se recordeit « Pieres la parole Jhesu. » C'est-à-dire : « Cependant a Pierre était près de là dans la cour. Une des servantes î< du grand-prêtre survint, et, quand elle vit Pierre qui tc se chaufTiait devant le feu, elle se leva aussitôt, et lui « dit : Tu étais aussi avec Jésus de Galilée. Il le nia de- «( vaut tout le monde, et dit : Je ne sais ni n'entends ce <c que tu dis. Il sortit de la cour; le coq chanta. Dans le « même instant, une autre servante le vit, et dit à ceux a qui étaient encore là : Celui-ci est l'un d'eux. Un peu « après, ceux qui étaient là disent à Pierre : Oui, tu es « de ceux-là , car tu es Galiléen. Il commença à protester <c et à jurer : Je ne sais ce qu'est l'homme que vous <c dites, quand aussitôt le coq chanta ; et ainsi se vérifia « la parole de Jésus, dont Pierre se ressouvint. »

* Roquefort, au mot Jas. — Peicnot, Origine de la langue française, loi.

Sans cloute la traduction de 1 198 a été faite sur le texte grec ; du moins la lettre n'en est conforme à la version orthodoxe d'aucun évangéliste. *

Quoi qu'il en soit, ce n'est pas plus AdLUSJau ou jas que dans gallus que nous trouverons l'étymologie de coq. Il vaut encore mieux s'en tenir , jusqu'à nouvel ordre, au breton, que d'imiter ces étymologistes , qui ne manquent jamais de raisons spécieuses pour soutenir les plus étranges propositions , par exemple c^alfana vient d!equus , et contre qui est dirigée la piquante épigramme du chevalier de Cailly. '

• Saint Matthieti , ch. XXVI , v. 34, 69 et suiv. — Saint Marc , ch. XlV, 5o, 66 et sniv. — Saint Luc, dh. XXII , 34 , 35 et suiv.— Saint Jean , cb. XIQ , 38 ; XYIII ,^ 26 et suiv. =: * Ménage , Diction^ étymolog.^ au mot Haquenée,