‹ Histoire du droit civil de Rome et du droit français (volume 2)Chapitre 84 sur 146 · ESPRIT DES COMMENTATEURS DE LÀ GOUT. DUMOULIN · texte numérisé non relu

ESPRIT DES COMMENTATEURS DE LÀ GOUT. DUMOULIN

rnUy Dumoulin, fût un homme de génie, et quatre autres, Gharondas, Chopin, Brodeau, de Laurière, furent de savants investigateurs d'institutions et d'origines, c'est que Tliistoire du droit, au xix" siècle, est placée hors du monde où vivaient les jurisconsultes coutumiers. Elle voit l'ensemble et l'enchaînement des faits; elle compare, elle apprécie, elle juge dans le silence des intérêts de la pratique et des passions de la vie militante.

4vol. in-f, 1714) ; — de Bobé (Meaux et Paris), 1683 ; — Duplessis, 1699 ; — DE Laurière, 1 699 ; — le Maître , 1700 ; — Auzanet (avec arrêtés de Lamoignon), 1708.

BoDRJON , dans son Droit commun de la France , a intercalé la coutume de Paris, et il en donne le texte à la fin ; mais il n'est pas un commentateur, à proprement parler. Il est le seul du reste qui, dans une dissertation spéciale, ait cherché à caractériser l'esprit de la coutume de Paris. Mais ce qu'il dit s'applique au droit coutumier en général , comparé au droit romain, plutôt qu'à la coutume de Paris spécialement Dans sa dissertation, 1'* partie , en tête du 1" vol., il s'exprime ainsi : « La coutume de Paris, mise dans cet » ordre et traitée sur ces principes, sera aussi complète, aussi satis- » faisante par rapport à la régie des biens particuliers que le droit » romain. La lumière et l'équité naturelle ne l'animent pas moins. » On y découvre une politique sage par l'établissement de la com- » munauté de biens entre conjoints par mariage, qui les conduit par j» l'intérêt à la paix domestique ; par l'établissement des propres, » dont l'effet contribue à la splendeur de TÉtat, en conservant les » biens dans les familles qui le composent. On y reconnaîtra que » dans l'ordre de succéder elle est plus conforme au penchant de la » nature; que dans les incapacités qu'elle établit, elle est plus salu- » taire que le droit romain^ plus simple dans les actions, plus uni- » forme dans les prescriptions, plus prévoyante dans les effets de » l'hypotlièque et dans l'établissement du douaire ; plus humaine » et plus égale dans la légitime, plus judicieuse dans les facultés de » disposer ; enfin, plus compatissante envers les malheureux dans » les décrets et la dépossession des biens (1748). » La supériorité accordée au droit coutumier, dans les termes de cet éloge, serait certainement fort contestable au point de vue du droit moderne.

346 U¥. vu. GODTDIOBI K PAâHCB.

SECTION m.

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