I. III. OBS. PRËL. LA FÉODALITÉ DANS LE8 PYRÉNÉES

isigothique. Le Fotum judicum (sur lequel nous insiste tus plus tard) ne paraît avoir laissé de trace ou exercé influence le long de la chaîne des Pyrénées, que par

caractère d'obligation réciproque entre le chef et les >pulations, Iiex eris si recta facis, si autem nonjacisnon £s, et par le nom de For donné aux usages de chaque mtrée **. Les fors de Béarn, par exemple, ne ressèment point au Forum judicum : ils réfléchissent les conunes d'une population mixte, d'origine basque, latine i gallo-romaine, au sein de laquelle s'est organisée la odalité, sans enchaîner la vie libre des vallées et des ontagnes; et ce que je dis des fors du Béarn, relativeeut au Forum judicum , peut être dit avec la même tactitude des autres coutumes de la région pyrénéenne.

C'est par un autre recueil, tout empreint de droit odal et né au milieu du xi* siècle , que la féodalité s'est ablie dans les Pyrénées , par les Usages de Barcelone , ai, destinés principalement aux populations de la Calogne , se son: répandus de l'est à l'ouest sur la chaîne 38 monts Pyrénéens et dans les profondeurs de cerines vallées. — Les Usages de Barcelone, promulgués 1 4 068 par Raymond Bérenger, eurent pour but apparat de suppléer au silence du Code des Visigoths sur s relations féodales des seigneurs et des vassaux ; mais

24 Le Forum judicum contient un premier titre de Eleclione prinmrn et de communionc eorum qualiter juste judicent vel de ultore quiter judicanlium II est tiré du 4e concile de Tolède, sous le roi lenand (671 de l'ère, 633 de J.-C.)— Les termes sur le pouvoir i roi ont donné, sans doute, lieu à la fameuse formule des lois Iragon : Sinon, non, — « Rex ejus eris si recta facis, si autem non cis non eris. » Le sens de cette maxime est dans tous les fueros9 nous en recueillerons souvent la trace dans les documents et Ailes de la région pyrénéenne.

en réalité ils formèrent un code complet de droit féodal. La féodalité, d'abord constituée avec force dans la Catalogne et l' Aragon , s'est propagée avec les usages de Barcelone sur le versant gallique, dans le Béarn , te Bigorre , le Gomminges , le pays de Foix , le Roussillon. Mais le droit féodal n'exerça point un empire uniforme. Il fut diversement appliqué selon les contrées et les populations. Certaines vallées même firent alliance entre elles pour résister à son application : de là vint la fédération des Quatre Vallées 2\ Sur le versant méridional, le val de l'Andorre est célèbre par son antique indépendance, ses mœurs traditionnelles et son Conseil souverain, composé des vieillards delà tribu. — La féodalité ne put donc enchaîner entièrement sur les roches pyrénéennes l'esprit de liberté, invincible Prométhée qui avait conduit et maintenu ces fières populations au sein des plus âpres défenses de la nature.

Ces préliminaires posés, nous allons examiner les coutumes locales, en suivant les divisions correspondantes aux contrées et aux races que nous avons indiquées:

Coutumes des Basques et fors de Navarre ;

Fors de Béarn, coutumes de Bigorre, de Bagnères, du pays de Lavedan ;

Usages des comtés de Comminges et de Foix ;

Usages du val d'Andorre;

Coutumes de Perpignan et du Roussillon.

Nous y rattacherons, par des vues de législation comparée , les coutumes de la Biscaye , de l'Aragon et de Barcelone.

25 Les quatre vallées liguées contre la féodalité sont Nbsm, Ba-

RODT, MàGNOAT et AUSF..

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SECTION Iw.