DE LA SCIENCE ET LA LUMIÈRE DU DROIT
III. Textes qui ont servi de base à l'enseignement de Bologne. — Les Pandectes de Pise n'ont point été la base de
16 McRATORi, AnnaL Ital. ad ann. 1116 ; Sclopis, Storia de la Legislatione italiana, p. 30.
17 Docuittam Romae quam Bononise. (Trithem., Chron.,p. 62.)- Et legit Romse et Bononiae (Severinus, in Diplovotaccio de Irnerio.
18 Savigny, hist. du D. R. , t. iv, p. 12.
19 C'est du moins très-probable, f^oir M. de Savigny, t ii, p. ISl* — Nous adoptons pleinement à cet égard les conjectures de M. de Savigny. On connaît sept mss. du Brachylogus ; il en est un qui donne le Pétri ExcepHones à la suite du Brachylogus.
20 Primus illuminator scientiae nostrse , et vocamu3 eum Luccrnamjuris. (Odofredus, de just. et jure, 1. 6, et SEVERïNus,mDiplov.)
CHAP. V. SECT. II, TEXTE BOLOiNAIS, 317
renseignement primitif du droit romain dans Técole de Bologne, qui s'en est servi seulement pour la correction de la Vulgate. La preuve en est dans la différence des leçons du texte adopté par TÉcole bolonaise , et du texte fourni par le manuscrit de Pise devenu, depuis, le manuscrit de Florence. Vacarius , jurisconsulte italien , de Técole de Bologne , qui professa le droit en Angleterre vers le milieu du xii* siècle , a fait un tableau sommaire du droit romain , composé de fragments des Pandectes et du Code. Dans plusieurs fragments, il cite la leçon du manuscrit de Pise {Littera Pisanà) ; dans d'autres il cite la leçon du manuscrit de Bologne {LUtera Bononiensis) : preuve irrécusable de la distinction des textes connus dans le premier âge de l'école des Glossateurs ^^ La division primitive des Pandectes ou du Digeste en trois parties , Digestum vêtus, Infortiatum, Digestum novum^ est Tœuvre de l'école de Bologne; elle est étrangère au manuscrit de Pise ou de Florence. Elle se rapporte à la manière dont le Digeste fut connu et enseigné dans les premiers temps à Bologne : selon toute probabilité, les textes ne furent pas de suite transmis dans leur ensemble de Ravennes à Bologne. Odofredus, que nous citons avec confiance quand il s'agit des traditions reçues dans l'École bolonaise, dit : « Lorsque les livres du droit de Justinien furent portés D à Bologne , ils le furent ainsi : le Gode , le Digestum » vêtus , le Digestum novum , les Institutes ; — ensuite » fut trouvé V Infortiatum ; en dernier lieu fut reçu le » livre des Authentiques (ou Novelles). C'est la raison
21 Magister Vacarius, primus juris Rom. in Ânglîa professer, (Wewch., Leipsick, 1820, in-S"; Savigny, t. m, p. 336.)
10 pour laquelle tous les livres du Digeste ont été di- » visés anciennement comme ils le sont^^.» — ^ Nous admettons volontiers celte explication qui fournit Tétymologie du surnom à' Infortialum , donné à la partie du Digeste qui vint augmenter, renforcer, inforiiare^ les parties déjà connues du recueil , et qui rend compte de la distribution adoptée par Técole des Glossateur^. On chercherait vainement, en effet, une division logique ou un point de vue théorique pour justifier cette division du Digeste , qui comprend dans le Digestum vêtus les 23 premiers livres et les titres i et 2 du 24*; -^ dans V Inforiiatvm, le 24" livre , depuis le titre 3 et las livres suivants jusqu'au 38'' inclusivement; >*-^Dan8 le Digêsiutn novum , le 39' livre et les suivants jusqu'au 60* ; il n'y a là qu'une distribution accidentelle et matérielle^^
Irnerius ne posséda pas d'abord tout entier le Code de Justinien , mais seulement les neuf premiers livres* Les trois derniers , sur le droit public , furent longtemps omis par les copistes. — Ils firent , par la suite , la matière d'un cours particulier dane l'école de Bologne, sous le titre de Très libri.
Le Recueil des Novelles de Justinien ( Auihmtiw ou Liber Auiheniicorum) fut d'abord écarté par Iroerfw,
32 « Postea fuit translatum studium ad Givitatem istam. Gum Ubri fuerunt portati, fuerunt portati hi libri : Codex, Diyestuni yetuset novum, et Institutiones. Postea fuit inventum Inforiiaium ; ultimo, liber Novellarum. »
23 Dans le catalogue très-curieui^ des livres eiqployés d^i^ racole de Bologne et loués aux étudiants, lequel fait partie des statuts de l'université de Bologne de Tan 1259 (Sarti, P'« 2«, et Savigny, t. iv, p. UlU), se trouve Tindication suivante : o Textus ff veteris; textus Codicis ; — textus infortiati cum tribus partibus; — textus ff novi ; — textus institutionum ; — textus authentlcorum ; -- textus trium librorum Godicis. (FmV aussiSAvi6NY,t m, p. /iii «tAlD
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qui le regarda comme une œuvre apocryphe; mais ayant depuis reconnu son erreur, il déclara l'authenticité du Recueil, l'accompagna de gloses, et er lit les extraits ou résumés dont nous avons parlé déjà , qu'il inséra dans les textes, selon l'ordre des idées, et qui figurent encore dans nos collections modernes sous la rubrique m Auihenticis. Le Recueil même des Novelles^ selon l'ancienne traduction faite à Constantinople du temps de Justinien sous le titre d'Authentica ou de Liber Authenticorum^ fut divisé en neuf CoUaiionSj à l'imitation sans doute du Code , divisé d'abord en apparence en neuf livres. Le recueil contenait primitivement 434 Novelles, qui furent réduites dans les anciens manuscrits et les anciennes éditions à 97 par l'omission des Novelles regardées comme inutiles. Le recueil moderne et complet est de 168.
VEpitome de Julien , très -répandu avant la découverte de V Authentique , perdit son importance , ne fut plus regardé que comme accessoire , et finit même par tomber dans Toubli ; car il ne figure plus dans le catalogue des ouvrages suivis dans l'école de Bologne et indiqués par les statuts de Tan 1259 ^*.
IV. Université de Bologne. — Caractère de son organisation. — L'école de Bologne devint un centre d'activité scientifique pour la recherche , la correction , l'interprétation des textes du droit romain et leur propagation dans les autres pays. Elle acquit promptement une grande réputation : les étudiants affluèrent de toutes
24 Catalogue donné par Sarti, P'® 2«, Hist. de Técole de Bologne et en appendice à rhist. du H. B. de.M. de Savigny, t iv.
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parts. Us formèrent une Corporation, Universilas. La Corporation se nomma des chefs : mais il y eut cette différence entre l'Université de Bologne et celle de Paris, qui s'organisa plus tard comme Corporation, qu'à Paris les professeurs et les étudiants formaient réunis la corporation et assuraient la prépondérance aux maîtres, tandis qu'à Bologne les étudiants seuls composaient la corporation et nommaient directement parmi eux le Recteur de l'Université. La constitution de TUniversité bolonaise était toute démocratique , et au xii* siècle il n'y avait pas moins de dix mille étudiants à Bologne. — Le premier document authentique qui se rapporte à l'école nouvelle est le privilège concédé en novembre 4158 par l'empereur Frédéric P' (lors de la fameuse diète de Roncaglia) : il est relatif à ceux qui voyageaient dans un but d'instruction. Une juridiction particulière de l'ordre civil et criminel y est aussi constituée en faveur des étudiants : ils ont l'option entre la juridiction de leur professeur et celle de l'évêque ^*.
L'Université de Bologne n'embrassa pas, comme celle de Paris, l'universalité des connaissances; elle fut une Université de lois , spécialement consacrée au droit civil et canonique : elle en porta le titre* Elle devint, pour le droit, ce que l'Université de Paris était pour la théologie et les lettres : avec des missions différentes, elles constituèrent les deux plus grandes Universités du moyen âge.
25 Si litem eis quispiam super aliquo negotio movere voluerit hujusmodi rei optione datascholaribus, eos coram domino vel magistro suo, vel ipsius civitatis episcopo, quibushancjurisdictioneffl dedimus, conveniant (Privileg. Freder, Authent habita quiim^)