DEPUIS LE X* SIÈCLE

L'enseignement de la théologie et celui des règles ou de la discipline de l'Église étaient primitivement réunis dans les écoles des cathédrales et des monastères. Il n'y avait pas de chaire spéciale pour le Droit canonique qui n'avait pas encore reçu cette dénomination ^

La science qui devait prendre la qualification de jus CANONiGUM avait sa base large et profonde dans les conciles et dans le recueil de Denys le Petit, Codex velus ecclesiœ Romance^ que le pape Adrien avait envoyé à Charlemagne et dont il lui avait recommandé l'observation. Cette base fut altérée et modifiée vers le milieu du IX* siècle , au profit de la suprématie du Saint-Siège , par le recueil des fausses décrétâtes du pseudonyme Isidore mercator , et des faux Capitulaires de Benedictus Levita*; et nous avons remarqué, dans notre tome troisième, que le pape Nicolas invoqua, pour la première fois , l'autorité des décrétales attribuées aux anciens papes contre l'archevêque de Reims Hincmar, qui se contenta de répondre que les Décrétales opposées par le souverain pontife ne se trouvaient point dans le Code des canons de F Église '.

1 On disait : Capitula Herardi (dans Baluze); Canones velRegul», Formul» (Baluze, t. ii, p. 6/i0. — Lex de disciplinis ecclesiasticis.