IV. Le but de cet ouvrage est de faire connaître le

droit des habitants libres do la Saxo 1 à l'exclusion de tout droit féodal, municipal ou seigneurial. Quant aux différences entre les diverses parties de la Saxe, elles ont exercé une influence qui n'a point été sans importance ; ainsi l'organisation judiciaire est traitée d'après le droit westphalien 1 et le régime matrimonial d'après le droit ostphalien s. On sent aussi quelquefois l'influence des margraviats de Thuringe et de Brandobourg * et celle du droit Souabe, sans doute en considération des Souabes qui avaient émigré en Saxe ».

V. La cause, qui donna naissance à cet ouvrage, se trouve tout naturellement dans ce fait que les nouveaux rapports, qui s'étaient développés dans l'organisation de la souveraineté, rendaient nécessaires la publication d'une base solide juridique, qui permît aux juges de ne point rendre leurs décisions d'après de simples coutumes orales. Peut être aussi fut-ce l'influence de quelques comtes qui fit rédiger ces coutumes pour leur donner un fondement plus certain, ou bien la crainte que le droit romain, alors si florissant à l'université de Bologne, no vînt comme le droit canonique supplanter le droit national ».

VI. Les sources de cet ouvrage sont en premier lieu le droit coutumier saxon, qui est la source la plus importante \ puis les lois impériales et des jugements des tribunaux impériaux 8. On n'y remarque presque aucune

1 Prologue rimé, V. 178,'97, 98. Wintcr a montré qu'Eike avait une réelle connaissance des événements de la Saxe de Test et des districts d'Halberstadt et Magdebourg.

1 Gaupp, Von Vekmgerichten. Breslau, 1857, p. 24, et contra Stobbe I, 304, et Seibertz, RechtsgeschichteUl, 328.

» Gaupp, Recht und Verfassung der alten Sachsen, Breslau, 1857, p. 184 ; Gaupp, Stadlrechle t. XX. et s.

4 Homeyer, Register. Voy. Mark et Markgraf.

» Homeyer. Register. Voy. Schvvabe.

» Prologue rimé. V. 141.

1 Prologue rimé. V. 195.

" Ou ne peut dire s'il avait pour cela des manuscrits ou bien si ses connaissances venaient de la pratique.

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influence du droit romain 1 et du droit canonique, mais il n'y a point, comme on l'a cru, d'antipathie par principe contre le Pape. Si on y trouve, en comparaison du miroir de Souabe (Schivabempiegel), beaucoup de textes contre la papauté, cela s'explique facilement par les rapports politiques du temps (1215) et par les luttes de Frédéric II • et de la papauté. A l'époque du Sacïisenspiegel, aucune loi n'avait encore mis en avant, ni formulé la théorie des deux épées, dont usa Bonifaco VIII dans la bullo unam sanctam *.

VII. — Ce traité s'occupe en grande partie du droit privé, puis du droit pénal, et de l'organisation politique et judiciaire. On n'a point suivi dans la rédaction de méthode définie3, comme dans tous les ouvrages du moyen âge ; et, en mettant à part ce qui a trait à la philosophie, dont on trouve même ici de nombreuses traces, la suite des matières dépend seulement des points de relations tout à fait extérieurs, que peut offrir le chapitre précédent. Il suit de là qu'une matière est traitée dans différentes parties de l'œuvre et qu'on parle d'un sujet toutes les fois qu'à l'occasion on a écrit quelque chose qui s'y rapporte. Quant au style, il est simple, clair, et ne présente aucune recherche, ni casuistique.

VIII. — B. Le livre de droit féodal {Lehnrcchtbiœh) fut probablement écrit par le même auteur aussitôt après le premier livre et en l'utilisant. Il a pour sources un livre latin en vers qui parut dans les dix premières années du XIII0 siècle et qui nous est parvenu sous le nom d'auctor vêtus de beneficiis Co livre, le Lehnrechtbuch, fut très librement traduit, considérablement augmenté et nous

1 Les passades cités 11,50, § 2 et 3 sur Alveus dereliclus et insula nata II. 63 et II. 40, § 1, et II. G3, se laissent très bien expliquer sans une influence romaine. Voy. Homeyer, Slellung, p. 80.

* Dans maints articles, on trouve des contradictions avec IeB principes de l'Église. Voy. Homeyer, Johann Klenkok wider den Sarhsenspiegcl. Berlin, 1855, A.

* Walter, Rechtsgesch., § 297; Volkmann, Zur polnischen ftechlsgeschichle, Das œlteste geschriebene poln. liec/Usdenkmal. Stettin, 1860. Brumer dans le Kritik. Viertdjarhsschrift, XII, 118.

K Imprimé dans Homeyer. Sachsenspiegel, II, 2, p. 75—158.

représente le droit féodal saxon ou plutôt le droit féodal du SachsenspiegeL Ce fut d'après cette traduction que le texte latin fut traduit en Allemand avec quelques augmentations vers la fin du Xlir siècle ou le commencement du XIVe, et qu'il forma le droit féodal de Gœrlitz (Gœrlitzer lehnrechty.

IX. — Les sources de ce droit, en dehors du droit provincial Saxon, furent les coutumes des cours féodales Saxones et le droit coutumier féodal en général.

X. — Le droit féodal n'est point divisé en livres, mais seulement en articles (80) et paragraphes. Cet ouvrage se répandit de très bonne heure non-seulement dans la haute et basse Saxe, mais aussi dans le Bas-Rhin, dans la Siiésie et, par là, dans les provinces Slaves, où il subit alors quelques modifications. Les augmentations furent plus considérables dans le Nord de l'Allemagne, si bien qu'elles firent presque disparaître l'ancienne forme du livre originaire. Ce livre de droit féodal n'obtint cependant jamais la même importance que le Landrechtbuch, parce qu'il eut à lutter avec le droit lombard.

XI. — Ces deux ouvrages furent de bonne heure réunis en un seul corps et c'est ainsi qu'on les trouve dans la plupart des manuscrits.

§ 63. Schwabempiegel (Miroir de Souabe).

I. — C'est un ouvrage qui fut composé à l'aide du Sachsenspiegel, du droit romain, du droit canonique, des lois impériales jusqu'à Rodolphe l, du droit municipal, de la bible et des livres de prédication. Il est divisé en droit provincial, Landrechtbuch, et droit féodal, Lehnrechtbuch. Dans les manuscrits jusqu'au XV* siècle, on l'appelle tout simplement Landrechtbuch . Lehnrechtbuch ou bien droit impérial (Kayserrecht) ou miroir du droit commun et impérial. On reconnaît facilement deux récensions dans le

1 Après 1301, on unissait généralement un autre travail de droit provincial, le Gœrtlizcr Landrechl. Les deux textes sont publiés dans Homeyer, Sachsenspiegel, 11,2.

Landrechtbuch. Pour la première, on a eu sous les yeux une édition incomplète du Sachsenspiegel et différentes autres sources telles que, des décrétâtes, des institutes et le Brachylogus ; et pour la seconde, qui eut lieu presque aussitôt après on usa sans compter le Saclisenspiegely qui était pris comme base, de la lex Bajuvariorum, de la lex Alamanorum, du Breviarium Alarici et des capitularia d'Angésise.

II. Le but de cette œuvre 1 est d'exposer les principes d'un droit commun en dehors des droits locaux. Bien qu'on ait fait tous les efforts possibles pour éviter ce qui pouvait rappeler le droit Saxon, on en découvre cependant des traces laissées par négligence *. En général on a remplacé les principes particulièrement Saxons par ceux du droit souabe et bavarois. Il y a entre ce livre et le Sachsenspiegel des discordances, qui ne peuvent s'expliquer que par l'antériorité du second 3.

III. L'œuvre est divisée en chapitres et en articles. La méthode est une simple exposition assez large, mais un peu casuiste. Il n'y a point de glosses spéciales pour le Schwabenspiegel. Cet ouvrage se répandit beaucoup dans le Sud de l'Allemagne et la Bohême ; il fut traduit en français, en bohémien et en latin (1358), mais avec beaucoup d'augmentations et de changements, qui modifièrent complètement l'arrangement des articles ; de telle manière que les manuscrits diffèrent considérablement entre eux.

IV. L'époque de sa rédaction paraît être, autant que l'œuvre le laisse voir, Tannée 1275 1 : l'auteur est inconnu.