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^24 î2 QUATRIÈME PARTIE. LE MOYEN AGE.

Quant à renseignement du droit romain- il était déjà aussi varié que les écrits des jurisconsultes. Ceux qui ont affirmé que les glossateurs s'en tenaient toujours à l'interprétation exégétique et sommaire des textes ont commis une grave erreur et, pour la relever il nous a suffi de donner l'énumération des principaux travaux des glossateurs les plus célèbres. Les leçons des professeurs consistaient surtout dans l'explication exégétique des textes, précédée de la dictée d'un résumé et suivie d'un exposé des analogies et des antinomies. 11 y avait aussi des exercices tels que les Rej^etitiones et les Dispittationes qui s'expliquent suffisamment d'euxmêmes par leur seul nom.

Une partie de l'enseignement des professeurs de ce temps nous est parvenue par l'intermédiaire de leurs élèves. Autrefois comme aujourd'hui, les étudiants rédigeaint volontiers les leçons de leurs maitres. (^e sont des cahiers de ce genre qui sont arrivés jusqu'à nous. Parmi eux il en est qui ont été revus et corrigés parle professeur; ils permettent donc de se faire une idée exacte de son enseignement. Quant aux autres ils n'ont pas subi cette révision et on ne peut dès lors, juger l'enseignement du maître qu'avec une extrême réserve (1). On prétend que le Livre de jostice et de plet n'est pas autre chose qu'un cours de droit de l'Université d'Orléans, rédigé par un auditeur plus laborieux qu'intelligent. Les leçons de Pierre de Belleperche sur le titre De aclionibus aux Institutes ont été recueillies par un de ses élèves de nationalité anglaise, Guillaume de Breegdestone (2). Amfroy Saisiz a rédigé avec soin les Bepetiliones et les Disputaliones de plusieurs professeurs de l'Université d'Orléans du xiv^ siècle, Guillaume de Dormans, Henri de Maries, Jean Gilles (3).

(1) Aujourd'hui encore^ la plupart des cours de la Faculté de droit de Paris sont rédigés ou sténographiés par certains auditeurs qui les publient et les vendent à leurs risques et périls et moyennant un prix fort élevé. Ce n'est pas ici le lieu de rechercher si ces publications ne portent pas atteinte à une véritable propriété littéraire.

(2) Histoire littcraire de la France^ t. XXV, p. 367.

(3) Voy. la Bibliothrquc de l Ecole des Cliartes, année 1872, p. 322.

GHAPITKIî: I. LES SOURCES DU DROIT AU MOYEN AGE.