CHAPITRE II. LA FEODALITE POLITIQUE

le même engagement. En môme temps il fut décidé que les deux tiers des impôts et subsides extraordinaires qui seraient mis sur la ville et sur le port pendant dix ans, appartiendraient au duc et que l'autre tiers serait touché par révèque et le chapitre pour être employé aux réparations de la ville. De son côté le duc accordait une amnistie générale à l'évêque, au chapitre et aux habitants pour tout le passé (1).

En 1394, au milieu des démêlés du roi de France avec le duc de Bretagne, les Malouins prirent parti pour le roi et comme ils craignaient les vengeances du duc, ils imaginèrent le moyen suivant d'y échapper. L'évêque et le chapitre, seigneurs à la fois spirituels et temporels de la ville, soutinrent qu'ils relevaient directement du Saint Siège et demandèrent au pape de céder sa suzeraineté au roi de France, seul capable de les protéger contre le duc et les Anglais. Le pape Clément VII, mal renseigné, transmit le 4 juin 1394 au roi de France, la souveraineté de la ville de Saint-Malo, et comme les appels de la juridiction épiscopale se portaient à Tours et de Tours à Rome, le pape ordonna qu'ils seraient déférés dorénavant de Tours au parlement de Paris (2).

Lorsque le duc fît sa paix avec le roi de France, il n'osa pas demander la restitution de Saint-Malo ou n'y songea pas. Le duc ne pouvait cependant ignorer les prétentions du roi sur la ville, car elles se manifestaient par une garnison qu'il y tenait. Mais il semble qu'il ait cru conforme à ses intérêts de ne pas soulever la question comme si sa souveraineté sur Saint-Malo était incontestable. Dans tous les temps, en effet, les évêques de Bretagne avaient reconnu le duc comme leur souverain seigneur et il ne paraissait pas que la prétention de l'évêque de Saint-Malo fut sérieuse. Aussi lorsque le duc demanda, en 1397, un subside au clergé pour faire face aux dépenses qu'il avait été obligé de faire, il s'adressa à l'évêque de Saint-Malo comme aux autres. Celui-ci

(1) Morice, Histoire ecclésiastique et civile de Bretagne^ I, p. 39L

(2) Morice, op. cit.^ I, p. 4£0.

704 QUATRIÈME PARTIE. LE MOYEN A(iE.

protesta auprès du roi en soutenant que le duc n'était pas sou souverain. Le roi envoya le bailli de Cotentin auprès du duc pour lui déclarer qu'il n'avait aucun droit sur la ville de Saint-Malo. Le bailli trouva le duc à Dinan et lui signifia ses ordres, mais le peuple, indigné contre le bailli, prit les armes et l'obligea à se réfugier dans l'église des dominicains. Le duc s'empressa de protéger le bailli et de donner satisfaction au roi qvii se plaignit de Fiiisulte faite à son représentant. Il est probable que le duc nMnsista pas sur la levée du subside, mais il saisit le temporel de l'évêque et le garda jusqu'en 140:2, époque à laquelle l'évêque consentit à reconnaître le duc comme suzerain (l). Le roi de France n'en continua pas moins à agir en suzerain direct de la ville de Saint-Malo jusqu'en 141o. A cette époque pour remercier le duc d'être venu à son secours avec de bonnes troupes, il lui céda, par lettres données à Rouen au mois d'octobre, tous les droits qu'il avait à Saint-Malo en vertu de la donation du pape Clément Vil, à la charge de les tenir de la couronne de l'rance, comme il tenait le reste de la Bretagne (i2).

Vis-à-vis du clergé, le duc de Bretagne eut beaucoup de peine à se faire reconnaitre tous les droits des grands vassaux, et le droit de régale lui fut notamment presque toujours contesté. Les sièges épiscopaux, étaient, on le sait, au nombre do sept au commencement du ix^ siècle. Rennes, Nantes, Quimper, Léon, Aletli(3) et Dol. Nominoé étant devenu roi de Bretagne, érigea vers l'an 846 deux autres évêcliés, ceux de Saint-Brieuc et de Tréguier (4). Nominoé commit même de véritables actes d'usurpation en nommant lui-même les titu-

(1) Morice^ Histoire ecclésiastique et civile de Bretagne^ 1, p. 426.

(2) Morice, Histoire ecclésiastique et civile de Bretagn^^^ ï, p. 459. On trouvera dans le même auteur uq certain nombre de pièces relatives à toutes ces alTaircs. Voy. t. I, p. 992, note LV ; Preuves, t. H, col. 626, 924, 1142 ; t. Ul, col. 737.

(3) Aujourd'hui Saint-Malo.

(4) Sur les divisions ecclésiastiques de la Bretagne, en diocèses, archidiaconés, doyennés, voy. de Courson, Carlulaire de Redon, p. CIX. Voy. aussi un <atalogue historique des évoques et abbés de Bretagne dans Morice, op. cit.. Preuves, t. Il, p. 1 à 158,