GFÏAPITRE XVI. RAPPORTS DES BIENS AVEC LA FAMILLE

représentation était admise en ligne directe, mais non en ligne collatérale (1). A Reims, elle existait pour les nobles en ligne collatérale comme en ligne directe, probablement sous l'influence du droit romain dans cette ville que gouvernait l'archevêque, mais elle était absolument étrangère aux successions des roturiers qui étaient restés plus fidèles aux anciens principes du droit germanique (2). En Normandie, la représentation avait d'abord été admise, tout en donnant lieu à des controverses (3). Mais en définitive, le système qui exclut la représentation triompha sous l'influence des hommes puissants, comme dit l'ancien coutumier de Normandie qui s'indigne contre cette solution contraire en effet à l'équité et aux affections présumées du défunt (4).

Dans les anciennes coutumes de Champagne et de Brie, la représentation avait lieu en ligne directe et en ligne collatérale pour les censives et pour les alleux, mais elle était écartée pour les fiefs. Au xvi^ siècle, la coutume de Ghàlons effaça cette différence, mais en partie seulement^ en décidant que la représentation aurait lieu en ligne directe pour les fiefs comme pour les rotures (o).

Le Livre de jostice et deplet n'admet pas la représentation, car il décide que si les fils du défunt sont tous prédécédés, laissant des enfants en nombres différents, tous ces petitsenfants viendront par parts égales, tandis qu'ils auraient succédé par souches si la représentation avait eu lieu (6).

Les anciennes coutumes d'AnjoLi et du Maine ne parlent

naisis, tit. Des successions, art. 2; coutume de Chauny, art. 36; coutume de Hainaut, chap. 90, art. 5; coutume d'Artois de 1509, art. 60; de 1540, art. 63; de 1544, art. 93, dans Maillart, Coutumes générales d^Artois^ p. 101. — Voy. aussi Boutbors, Coutumes locales du bailliage d' Amiens^ t. II, p. 352.

(1) Coutumes des pays de Vermendois, n° 162, éd. Beautemps-Beaupré, p. 90.

(2) Coutumes des pays de Vermendois, n*^ 191, éd. Beautemps-Beaupré, p. 100.

(3) Voy. le Très ancien coutumier de Normandie^ éd. Tardif, p. 94.

(4) Encore n'avait-on admis auparavant la représentation qu'en ligne directe. Voy. Grand Coutumier de Normandie, chap. 25, éd. de Gruchy p. 74.

(5) Li droict et li coutumes de Champaigne et de Brie, art. 11 et 55. — Coutume de ClîcUons, art. 81.

(6) Livre de jostice et de plety p. 248.