DE LA FAMILLE

Les lois de cette période relatives à la famille sont fort peu nombreuses, mais elles témoignent de Tinfluence considérable du clergé qui essayait d'introduire dans cette partie du droit les principes des canons de l'Eglise. Ainsi le droit canonique, en haine des seconds mariages, considérait comme bigame celui qui épousait une veuve ou même deux filles l'une après la mort de l'autre. Ceux qui avaient contracté de pareils liens ne pouvaient être admis dans les ordres, même après leur rupture, et on ne les autorisait pas, dans la suite, à invoquer en leur faveur le privilège clérical. C'est un canon du concile de Lyon tenu en 1274, sous le pape Grégoire X, qui a déclaré ces individus « omni privilegio clericali nudati et coercioni fort secularis addicti, » Ce canon fut adopté en Angleterre par Edouard P' (1).

Le statut de Merton nous montre aussi que les clercs firent les plus grands efforts pour introduire dans la législation les principes du droit'romain et du droit canonique sur la légitimation par mariage subséquent (2).

Beautemps- Beaupré, I, p. 47. — Sur la condition des serfs pendant la seconde moitié du treizième siècle, voy. Li licres de jottice et de plet, p. 54 et suiv.

(30) AêaUeê des bourgeois, chap. 182 à 190, 214.

(1) St. 4, Ed. I, st. 3, cap. 5. — Voy. Tit. de blgamU, in-6.

(2) Bracton, fol. 416.