CHAP. V. SENTENCES DE PAUL

nien déclarait, en 426, être toujours en vigueur {semftr valereY^, et que la compilation d’Alaric a reproduit en l'accompagnant d’une interprétation. Dans ce recueil, l’ordre des matières est peu rigoureux : les deux premiers livres paraissent relatifs principalement aux obligations du droit des gens et du droit civil ; le troisième, au droit des testaments; le quatrième, aux fidéicommis, à l’hérédité ab intestat, à l’inofiiciosité; le cinquième, à la possession, à l’usucapion, aux interdits, à la chose jugée, aux matières criminelles; et même , dans cette distribution , qui nous semble se partager les objets les plus importants du recueil, l’or- ' dre logique des détails n’est pas toujours observé. Mais par la division nombreuse et la précision des titres , par la forme simple et lumineuse de sa rédaction, par la série de ses dispositions et de ses maximes détachées , le Livre des Sentences constitue, pour ainsi dire, un Code d’une facile application.

§ 4. — CODE GBÉGOBIEN ET HEBHOGÉINIE?). — LOT DES CITATIONS [426]. — CODE THÉODOSIEN [438]. — CONFÉRENCE DES LOIS MOSAÏQUES ET ROMAINES.

Après le iii® siècle qui dans l’histoire du droit porte le nom de siècle d’Alexandre-Sévère, il n’y eut plus de grands juri.sconsultes; il y eut des compilateurs. Les empereurs prodiguèrent les épîtres, les rescrits ou réponses interprétatives du droit et les constitutions nouvelles.

22 Pauli quo'iue sententias semper valere præcipimus. ( Cad. Theod., 1.4.)

Deux collections se succédèrent , en moins de deux siècles , avec des caractères distincts qui marquaient la grande révolution religieuse accomplie dans l’Empire et dans le monde.