CHAP. V. LOI ROMAINE DES BL’RGONDES

II. — La Collection faite par l’ordre d’Alaric a donné à un peuple barbare, établi dans une autre partie de la Gaule, l’exemple d’une Loi Romaine appropriée aux besoins du pays. Le roi des Burgondes, Sigismond , fils du roi Gondebald, publia, vers l’an 517, une Lex Romana Burgündio.num , connue sous le titre défectueux de PapiEN qui lui fut donné au xvi® siècle, par suite d’une erreur d’indication échappée à Cujas , son premier éditeur**. Ce Code fut rédigé pour les Gallo-Romains qui habitaient le territoire occupé par les Burgondes, et non pour les habitants de race germanique. Il n’eut point , par conséquent , dans cette région, le caractère de généralité attaché au Code d’Alarie dans l’Aquitaine et la Narbonnaise. Le principe des lois personnelles avait accompagné la conquête bourguignonne. Les vainqueurs avaient leur loi propre rédigée en latin , quelques années auparavant, vers l’an 501, par l’ordre du roi Gondebald, d’où lui vint le nom de Loi Gombette. — Les quarantesept titres du Papien correspondent aux titres de la loi Gombette. Ileineccius et Savigny ont démontré ce parallélisme incontestable, selon la plupart des manu.scrits;

18 Savigny a expliqué avec beaucoup de sagacité l'erreur de Cujas. — Cujas publia le Code Théodosien d'après un manuscrit qui lui appartenait. A la suite de son manuscrit du Code Théodosien , qui se terminait par un fragment de Papinien ou Papien {par abréuatioii ), se trouvait sans interruption une série de dispositions qui n’appartenaient plus à Papinien , mais qui formaient la Loi romaine des Itourguignons. Cujas , trompé par cette confusion de manuscrits , a donné sous le titre de Papiniani Liber retponsorum, la Loi romaine des Bourguignons, publiée par Sigismond. ( Cod. Theod., édil. I5CC et 1593. )

La meilleure édition esl celle de Barkow , sous le titre Lex Romana Burgiindionum [1826].'

402 LIVRE ni. — ÉPOQUE GALLO-ROMAINE, et le texte donné, en 1826, par F. Barkow, avec une introduction , des variantes et des notes fort instructives, reproduit aussi le nombre de quarante-sept titres. Mais quelques manuscrits, et entr’ autres celui de la Bibliothèque royale indiqué par M. Pardessus, portent le Code des Bourguignons à quatre-vingt-dix titres : ainsi le caractère d’assimilation ne doit pas être regardé comme absolu*®. — Le rédacteur du Papien parait avoir puisé aux mêmes sources que les compilateurs du Code d'Alaric; il s’est, au surplus, servi de ce dernier recueil, de l’interprétation qui accompagne le texte, et des Novelles qui le terminent*®.

111. — Le Code d’Alaric est devenu la loi générale du clergé; il a souvent servi de base aux canons de l’Eglise gallicane, aux formules de Marculfe, à d’autres formules secundum Legem liomanam, et aux Capitulaires des rois de la deuxième race. Charlemagne en a promulgué une édition nouvelle’comme roi des Francs, des Lombards et patrice des Romains**. La Loi Romaine représentée par ce Code avait conservé, dans la plus grande partie du Midi , le caractère de loi réelle et territoriale; le témoignage en est donné par l’Edit de

19 Bib. Roy., d<> 4758. M. Pardessus, Préface de la Loi Salique ,

n® XV.

20 Vid. Papian., t. VII. Interp. Cod. Tlieod. , ix. 1. 14. — Pap. , lit. XIII. Inlerp. Cod. Theod,, i. 15. § I. — Pap. vel Lex romana Burgundionum, Ut. xlvi, secundum ConstituUones Leonis et Severi.

21 Le Commonilorium , après la publicaUon sous Alaric, ajoute : Et ilerum anno xx régnante Karolo , rege Francoruin et Longobardorum , et patricio Komanoruin.

CHAP. V. CODE d’alaric. 403

Pistes [864], qui désigne cette contrée en disant « le pays où la justice se rend selon le droit romain **. » Mais la destinée du Code a été différente dans une portion de l’ancien royaume d’Alaric; c’est-à-dire dans les provinces du midi les plus voisines de l’Espagne, et qui ont formé la Septimanie ou la Gothie. — Pour ne pas scinder le sujet , nous devons ici anticiper un peu sur l’ordre chronologique.

Dans les temps voisins de l’invasion de la Gaule méridionale par les Visigotlis, IsSeptimamie s’étendait sur le territoire de la Narbonnaise première : or, d’après la Notice de l’Empire, la Narbonnaise première avait Narbonne pour métropole, et comprenait en outre sept villes importantes , y compris Toulouse , ce qui peut-être avait donné lieu à la dénomination de Septimanie**.

Clovis ayant vaincu Alaric II, retint à lui l’Aquitaine,

' le pays et la cité de Toulouse, et laissa je reste de la

22 Edictum Pistense, art. 12. 16. 29. — Nous y reviendrons ailleurs .

23 Sid. Apoll., III. ep. 1. Greg. deXours, ix. c. 7. Castel, Mém. de l’Hist. du Languedoc, liv. lo-, p. 33.

Les sept villes étaient : Tolose; — Béziers; — Agde; — Nîmes; — Maguelonne ; — Lodève ; — Uzès.

Sur l’origine de la dénomination de Septimanie , il y a beaucoup de divergence dans les opioions. Pomponius-Mela appelle Béziers Bliltera Seplimanorum , et Pline pense que c’est du nom des soldats de la vit* légion , établis dans Béziers , qu’est venue la dénomination donnée à la province elle-même. Castel fait observer qu’Orange est appelé Secundanorum , Arles Sexianorum , Narbonne Decumannrum , et si la province avait dû être appelée du nom de l’une des légions , cela aurait dû être de la Légion établie à Narbonne, métropole de la province , qui aurait été appelée Decumania plutôt que Septimania.

On peut voir encore d’autres étymologies dans Castel , Mémoires du Languedoc , p. 36.

401 LIVRE ni. — ÉPOQUE GALLO-ROMAIXE.

Septimanie aux Goths ; là est l’origine du nom de Go- THiE, donné à l’ancienne Septimanie , et qui s’applique, d’après les dénominations modernes, à la partie sud du Languedoc ou de l’Occitanie, la plus voisine de l’Espagne. .\ux vni' et ix' siècles, on disait indifféremment Septimanie ou Golhie. Charlemagne, dans son testament, dit deux fois Seplimaniam seu Gothiam ; mais quand il est question de la Gotliie, le pays de Toulouse n’y est pas compris.

C’est dans cette contrée restreinte, la Gothie, que le Code d’.Maric ne reçut pas la même exécution que dans les autres parties de la Gaule méridionale ; le Code Visigotliique , Codex legis Wisicotiiouum , s’y substitua de force, pendant quelque temps, h la loi romaine. Ce recueil, bien différent de la compilation d’Alaric, était un mélange de droit romain et barbare, codifié au milieu du vu® siècle, mais d’après des éléments antérieurs**. Il est divisé en deux parties, dont Tune, presque toute romaine, sous la dénomination d’AxTiQUA, a été puisée dans le Breviarhnn d’Alaric; dont l’aulre, |iresque entièrement germanique, est formée de traditions barbares ou de modifications émané-es des rois Gotbs qui s’étaient .succédé. — C’est sur celte seconde partie que Montesquieu laisse tomber ce jugement caractéristique : « Les lois » des Visigotbs sont puériles , gaucbcs , idiotes ; elles » n’atteignent point le but; pleines de rliélorique et vi-

24 Le Codex Legis n'isiijoüiorum se trouve dans le Recueil de Canciani ( t. iv. ); et il ne faut pas le confondre avec le Code d’Alaric, qui ne s’y trouve pas, et qui n’est pas non plus dans la collection du Jut Anlrjuslittîannim , publié à Berlin en I8ir>.