CHAP. I. INSTIT. DE LORDRE POLITIQUE. SECT
dont Varron, Cicéron et Tite-Lire nous ont transmis le souvenir *. Les réfugiés furent d’abord incorporés dans les trois tribus et attachés par les liens de la clientelle aux familles patriciennes.
Chaque tribu eut son augure. Les trois tribus furent divisées en trente curies , lesquelles avaient chacune leur quartier dans Rome , leur temple , leurs sacrifices , leur prêtre ou curion {inagisUr curiœ.')
Le sénat romain , composé d’abord de cent sénateurs , le fut de deux cents , après la réunion des Sabins de Tatius ; de trois cents , sous le règne de Tarquin-l’Ancien , qui choisit , au rapport de Tite-Live , cent sénateurs nouveaux parmi les principaux plébéiens^. Les sénateurs s’appelaient patres , et leurs déscendants patricii. Les sénateurs étaient les fondateurs ou les soutiens de leur race patricienne , gentis palriciœ. Mais les descendants des premiers sénateurs s’appelaient patricii majorum gentium , et les descendants des cent sénateurs créés par Tarquin s’appelaient patricii minorum gentium. Les patriciens majorum gentium avaient le privilège de donner à Rome les vestales , les augures , les féciaux , les colleges des prêtres , le grand-pontife et ses.quatre collègues , chargés d’écrire les annales de la Cité ; privilège qui maintint long-temps la
8 Varro , de Ling. lat. , lib. iv. 9. [Cicer. , de Republ. , lib. ii. pu 8 et 20. Tit. Liv., lib. x. 6 : Quum inter augures constet imparein numerum debere esse , ut très antiquæ tribus , Ramnes , Titienses ,
‘ Luceres, suum quaeque augurent babeant.
9 Tite-Live ( i. cap. 35).
Il est difDcile de concilier ce choix avec l'élection de dix sénateurs par chacune des trente curies , selon l’opinion de Niebubr.
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distinction primitive *®. Le patricial était héréditaire, — Les plébéiens qui furent, dans la suite, appelés au sénat devenaient nobles et non patriciens < < .
Dans les premiers temps , les patriciens avaient-ils seuls la GENS? — C’est une question controversée. Les genliles sont placés, dans les fragments de la Loi des XII Tables, immédiatement après les agnats; et nulle distinction entre les droits, soit des agnats, soit des gentils, n’existait par rapport aux familles patriciennes et plébéiennes. La loi suppose des gentils comme elle admet des agnats tant dans les unes que dans les autres. C’est VingénuUé (comme on le verra dans notre chapitre sur la famille romaine), et non L’origine patricienne , qui était la condition essentielle de la gens. La définition des genliles , donnée par
10 Cic., de Divinat., lib. ii.
Jusqu'à l’an 453, il n’y eut que quatre pontifes et le pontife Moximiu. Par la loi Ogulnia , on ajouta quatre nouveaux pontifes , pour partager le pontificat avec les plébéiens. — Les Grandes Annales , Maximi Annales , Annales publiei , ponlipeum Commenlarii, étaient ainsi appelées du grand-pontife , qui en était le rédacteur ofliciel. Elles paraissent avoir été rédigées régulièrement à partir de l’an 350 ; mais elles existaient auparavant, ainsi qu'il résulte de plusieurs documents.(Tit.-L»B., 4. 3. fait de l'an 3 10.) Les faits et la tradition enregistrés par le grandpontife remontaient à la fondation de Rome : Polybe les cite pour la date de la fondation. L’usage de leur exposition publique cessa vers l’an 623 de la République. ( Uèmoirt sur les Annales , par M. V. Leclerc, p. 101-110.)
11 Cic., de Rep., lib. ii. n» 20.
Aulu-Gell., X. 20.
Niebuhr, 1. 421.
Ce sont les sénateurs nommés après l’expulsion des rois , sous le consulat de J. Brutus , qui furent appelés conseripli , d’où vint la dénomination générale de paires eoiucHpli.
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