CH - V. SECT. II. ANCIENNES TRADUCTIONS FRANÇAISES

scrils, du xm* siècle aussi, qui contiennent l’un la traduction du Code de Justinien, l’autre la traduction des Institutes, faites par l’ordre delà reine Blanche et de saint Louis*7.

Par l’influence de l’école pratique des légistes français, issus de l’école romaine des Glossateurs, il se forma dans les cours de justice une jurisprudence coutumière et progressive qui n’eut pas de chaire ou d’enseignement officiel , mais qui se lit sentir sur tous les points de la France et concourut de bonne heure à corriger l’esprit barbare des coutumes locales et à former en France des habitudes judiciaires. Pierre de Fontaines, bailli de Vermandois, conseiller de saint Louis, auteur du Conseil à un ami, et Philippe de Beaumanoir, bailli de Senlis, sénéchal de Saintonge, bailli du Vermandois en 1 289 , l’auteur du beau livre sur les coutumes de Beauvoisis , oflïent la plus grande expression de ce mouvement des esprits vers l’étude scientifique et la pratique du droit. Le titre le plus glorieux de l’école des Glossateurs, c’est précisément d’avoir donné à la science juridique, dès sa renaissance, une direction telle que toutes les écoles qui l’ont suivie et qui sont, à vrai dire, sorties de son sein, ont travaillé constamment dans la pratique à effacer la rude empreinte de la féodalité par l’esprit de justice et d’équité qui anime les lois romaines 38.

37 Recherches des manuscrits de Droit faites dans les bibliothèques de France, et Tableau de ces recherches, par Haenel, dans In Thémis, t. vm , p. 209 et suiv. ; t ix, p. 153 et s

38 1/École des glossateurs a dégénéré au xiv* siècle, quand la dialectique entra dans le droit, notamment sous l’influence de Barthole , mais elle reprit bientôt sa direction pratique.

328 LIV. v. ÉPOQUE FÉODALE. DROIT PUBLIC.

Irnerius enseignait le droit de Justinien à Bologne à peu près dans le temps où Pierre Abailard commençait à professer la philosophie scolastique à Paris. Nous avons vu qu’à la fin du xi* siècle Yves de Chartres, disciple de Lanfranc, avait fait de grands emprunts aux collections justiniennes, en composant son recueil de droit canonique. — On peut se demander maintenant si à l’époque où florissait l’enseignement d’ Abailard, c’est-à-dire de 1108 à 1140, le Droit romain prenait place dans les écoles de Paris, ou si ces écoles, suivies par tant d’étudiants, restaient étrangères à l’étude nouvelle qui avait excité dans les monastères ce grand intérêt dont témoignent les prohibitions mêmes des conciles de 1131, 11 39 et 1163. — Cette indifférence absolue des écoles parisiennes à l’égard du droit romain , au moment où retentissait en France le succès du professeur de Bologne, n’est nullement probable; et des faits particuliers prouvent que la science nouvelle du droit de Justinien occupait vivement les esprits et inquiétait le professeur de dialectique ou de philosophie. Un fait , qui concerne Abailard lui-même , nous a été transmis par Odofredus et Accurse. Odofredus le raconte ainsi : « Pierre Abai- » lard, dans sa chaire, se moquait beaucoup des Lé- » gistes ( valde Légistes deridebal) et il se vantait publi- » quement qu’il n’y avait aucune loi dans le Corpus juris, » quelle que fût sa difficulté littérale , dont il ne pôt po- » ser l'espèce et donner la saine interprétation. Or, il » lui fut présenté une loi du Code de Justinien sur le » règlement des limites, la loi o, titre 39, livre m, de » fuiium Reijundorun, et après avoir pris connaissance » du texte , le philosophe fut obligé de convenir qu’il