ACCESSOIRES DES ASSISES ET DD LIVRE DES FIEFS

Les Assises de Jérusalem et le Livre des tiefs sont les deux monuments qui, par leur caractère de généralité, leur origine et leur influence , se réfèrent le plus directement au chapitre où nous avons traité du Droit commun de la Féodalité française. Mais ces monuments ne sont pas isolés. Ils ont exercé de l’influence autour d’eux et ils ont produit, directement ou indirectement, des imitations , des essais ou des monuments plus ou moins analogues. Autour d’eux viennent donc se grouper, comme accessoires historiques et logiques , des documents ou des lois qui représentent le même esprit et tiennent aussi, plus ou moins , par leur origine, à l’ensemble du Droit français. Ainsi aux Assises de Jérusalem se rattache naturellement le Livre des coutumes de l'Empire de Romanie. Ainsi au Livre des fiefs se rattachent les Constitutions du royaume de Naples et de Sicile, et, par des liens plus éloignés , le Libellas antiquus de bcneficiis , le Miroir de Saxe et le Miroir de Souabe.

Celle étude des Assises et du Livre des fiefs , avec leurs accessoires, formera le complément naturel desobservations relatives auDroit commun de la France, en présentant surtout à l’histoire du Droit des points de vue de législation comparée, qui permettront d’éclairer d’une lumière nouvelle les véritables caractères de la Féodalité nationale.