SON OBICINF ( ÉGALE. SON DOUBLE CARACTÈRE DE CORPORATION
ET D'INSTITUTION PUBLIQUE DE l’ÉTAT ET DE L’ÉGLISE. CA-
RACTERE Spécial de l’église et de l’école de sainte-ceneviète* DU-MONT. ■'
Loup de Ferrières , disciple de Rhaban , qui lui-niéme avait été disciple d’Alcuin et de l’école de Tours , avait porté au plus haut degré l’amour de la littérature profane et sacrée. C’est lui qui, nommé par Charles le Chauve abbé de Ferrières en 842, avait employé un grand nombre de moines, dans un couvent situé sur les bords de la mer*, à copier les divers manuscrits tirés de l’Angleterre , où Bède le Vénérable avait fondé de savantes écoles dès le commencement du- vin* siècle [673-735]. Le recueil de ses lettres, publié par Baluze, est très-précieux pour faire connaître le mouvement littéraire du ix* siècle , et le soin avec lequel les abbés des monastères recherchaient les occasions d’acquérir ou de faire copier intégralement les manuscrits des auteurs sacrés ou profanas qui leur manquaient, en partie ou en totalité. Nous trouvons ainsi mentionnés, dans les lettres de Loup de Ferrières , qui vont jusqu’à l’an 862, époque de sa mort, les Commentaires de J. César, le traité de l’orateur et les lettres de Cicéron, Virgile, le
1 L’abbaye de Ferrières était située en Gatinois ( près de Montargis). La succursale du couvent dont il s’agit était la Celle Sainl- Josse sur Mer; elle avait fait partie des anciennes possessions d’Alcuin.
CHAH. IV. SECT. IV. ÉCOLES CARLOVIiNGIEXNKS. 215
Commentaire de Donat sur Térence, Aulugelle, les douze livres de Quintilien, Macrohe, des fragments de Trogue- Pompée, ce grand historien d’origine gauloise dont Justin a résumé 1’llisloire universelle, Éginhard, les pères de l’Kglisc , notamment saint Jérôme, et enfin Bède le Vénérable, dont le manuscrit est indiqué dans ces lettres comme très-volumineux et d’une remarquable beauté1. Loup de Ferrières jouissait d’une grande autorité parmi les évêques et dans les conciles; il on rédigea plusieurs fpis les décrets, et notamment Jes Canons du concile de boissons de l’an 853 3. Comme professeur, il forma par ses leçons un homme d’une haute distinction, ll#iuc, moine de Saint-Germain d’Auxerre4, instruit dans Ips langues grecque et latine, et quj, dans un recueil intitulé Colleclunea , produisit les résultats des entretiens littéraires de Loup de Ferrières, son maître, et de Hannop , savant moine de Fulde, devenu
depuis évéque d’Halberstad s.
Héric fut chargé par Charles le Chauve de l’éducation 4e son fils, qui mourut encore jeune. Il employa dans plusieurs de ses ouvrages, surtout dans le récit de la
2 Lcpi Fé#rariensis, Epist. — Vid. principal. Epist. 1 , 5 , 8, 20, 37, ,76, 103 et paxsim.
3 Lupi Ferb., Epistoi. 60. — Voir aussi Baujze, annotations sur Eeginon , p. 589. Dans son livre De tribut qvœrtionibu* il avaitdit, p. 210 : Spei impunitatis magna est peccandi illecebra. — On retrouve à peu près en mêmes termes ce passage dans un des articles du concile de Soissons.
4 Héric était né près d’Auxerre, dans un bourg qui a retenu le nom de Hér y. (Mab., Vel. anal., i, p. 415; Lf.boeif, Recueil de divers écrits, L u, p. 107.)
5 11 en a conservé le nom de JJ an no JJalbenlqlenti* (province ecclésiastique de Mayence); (Ooruj-, Jyist. du D. can., p. 273 ; Mab. Vel. anal., 1, 415.)
vie de saint Germain l’Auxerrois, les formes de la poesie latine avec une rare élégance. Il dédia , en vers aussi très-élégants, à un évêque d’Auxerre ses Collectanea, qui contenaient des fragments de Yalère-Maxime à côté de ceux de saint Jérôme, de saint Augustin et de Bède*. — Dans sa préface de la vie de saint Germain , il rend témoignage de l’éclatante protection donnée par le roi à l’étude des lettres ; et dans une autre épîlre au roi , il montre l’Irlande émigrant sur nos rivages avec un cortège de philosophes7 . Lui-même, après avoir recueilli dans l’école palatine les leçons du savant moine Mannon et de Loup de Terrières, il devint l'habile directeur de l’école établie dans l’abbaye bénédictine de Saint-Germain, à Auxerre; et là il forma deux principaux disciples, Hugbalde de Tournay, et Rémi d’Auxerre, qui furent par la suite préposés aux deux écoles les plus importantes de la France, celle de Reims et celle de Paris. ✓
Nous allons parler d’abord de l’école de Reims, et accessoirement de certaines écoles qui sentirent à divers degrés son influence.
J 1. — ÉCOLE DE REIMS ET ACCESSOIREMENT , ÉCOLES DE CHARTRES , DE TOURS, DE LIÈGE ET DE TODL.
Hugbalde , né près de Tournay en 840 , fut moine de l’ordre de Saint-Benoît à une époque où l’instruction la plus variée se donnait dans les écoles monastiques de
6 La dédicace est dans les VeL anal, de Mabillon, i, 613.
7 Præfatio ad lib. S. Gervani; et Dubreuil, Antiq. de Paris, p. 592 : * Totam Hiberniam cum grege philoiophorum ad nostra littora migrante ni. »
CHAI’. IV. SKCT.4V. tCOI.B DK REIMS. GËKBKRT. 217
cet ordre*. 11 était poëte et philosophe3; il publia des travaux théoriques et originaux sur la musique; il écrivit la vie de plusieurs saints et un Commentaire sur la rèsjle de Saint-Benoit. Sa réputation le fit appeler par l’archevêque Foulques à diriger l’école du monastère de Saint-Rémy à Reims. Il prolongea sa carrière utile à l’enseignement jusqu’à l’année 930 ; et l’un de ses successeurs, pour le grand honneur du x* siècle et de l’école de Reims qu’il avait relevée , fut le célèbre Geiibert, directeur de l’école en 972 , archevêque de Reims en 992 , et pape en 999, sous le nom de Sylvestre II 3.
Un monument de cette époque , l’Histoire écrite vers l’an 99o par Richer, moine de Saint-Rémy, disciple de Gerbert, nous fait connaître le mode d’enseignement, le vaste plan d’études qu’avait embrassé son maître , et le lien philosophique qu’il établissait entre toutes les parties de la science. Il enseignait la dialectique d’après
1 Trithêsie, dans la chronique d'Hirsange, dit au sujet d’Hérard, abbé du monastère, et sous l'année 890 :
a Erat autem his temporibus in monasteriis nostri ordinis (S. Bened.) consuetudo celeberrima, ut scholæ monachorum in singulis penè cœnobiis, quibus non seculares homines, sed monacbi moribus et érudition! præficiebantur nominatissimi, qui non solum in divinis scripturis docti essent, verum etiamin mathematica, astronomia, arithmetica, geometria, musica; rhetorica, poesi, et in cœlerit omnibus sœeularis littératures et scientiis eruditissimi ; ex bis multi non solum in romana lingua, docti erant sed etiain in hebraïca, græca et arabica peritissimi , quod ex eorum opusculis facile dignoscitur. ( f'oir Dacuerï, Lanfranc. opéra , p. 35.)
2 II composa une épitre ou un poème en l’honneur de Charles le Chauve; les 156 vers de crtte épitre commencent par la lettre C, mécanisme décomposition passablement puéril, mais usité & cette époque. Quelquefois on formait double acrostiche par la première et la dernière lettre de chaque vers.
3 Gerbert suivit de près dans la direction de l'École le moine Flodoard, auteur de VHittoria Ecclesiœ Rcmensit, mort en 960.
'218 MV. V. Kl’UyUK KKOOAI.K. DUO 11' PUBLIC.
l'introduction de Porphyre, traduite du grec par le rhéteur Victorin ; il expliquait les Catégories d’Aristote , les Topiques de Cicéron commentés par Mallius*, la nature et les difficultés du syllogisme, des divisions, des définitions. H passait de la dialectique à la poésie : il lisait et commentait (noup suivons l’ordre des citations de Riclier) Virgile, Htace et Térence, Juvénal, Perse, Horace, et |e poème historique de Lucain. — De la poésie il arrivait à la rhétorique, à l’art oratoire; puis, à la logique et aux exercices sur l’art d’argumenter et de soutenir les controverses. Telle était la partie littéraire de 6es leçons- — La partie scientifique embrassait les mathématiques, l’astronomie, la philosophie- — Les mathématiques comprenaient , dans son exposition , la théorie musicale, la géométrie et nue méthode abréviative des calculs , représentée par une table, connue dans la science sous lp nouj de V abaque de Gerbert 5. Il rendit l'astronomie perceptible à ses élèves par la composition de la sphère. — louant à la philosophie , nous avons la preuve qjie Gerbert classait sous ce nom général toutes les parties de la science humaine pl divine, selon leur nature théorique et pratique. Le livre de Richer nous a transmis le tableau anitpé d’.qnç mémorable conférence qui eut lieu sur ce sujet à Ravennes, entre le scolastique de Reims et un savant saxon , le gramrnairjen Otriç , en présence de l’empereqr Otton II et de 6a cour, ainsi que des principaux groiastiques de
4 Flavius Mallius Theodorus, consul en 3119, appelé aussi Mauüus partU-AioïKN et parRicnsa, t. u, p. 63. Porphyre était du m' siècle.
5 Kicher, iu-54. — é'oirà ce sujet un mémoire de M. Chari.es, professeur d'astronomie à l’Keolc polytechnique. (Compte rendu de l'Académie des sciences, année 1843.)
CHAI*. IV. SKCT. IV. KCOI.H DK REIMS. GKKBBHT. 219
l'Italie. Gerbert, dont Ie9 divisions avaient été recueillies inexactement à Reims par un envoyé d’Olric , donna de la philosophie et des sciences, avec tous les développements nécessaires®, la classification suivante :
La philosophie est le genre qui se divise en deux espèces , les sciences pratiques et les sciences théoriques.
I* Les sciences pratiques se subdivisent en sciences éispensative , distributive et civile , lesquelles contiennent les règles à suivre dans l'ordre de la famille , del’£mr et de la société civile ;
* Les sciences théoriques se subdivisent en physique naturelle, mathématiques et théologie.
Après cetto classification générale, dont Richer résume brièvement l’explication fournie par Gerbert , le chef de l’École de Reims présente , avec un sens remarquable, comme accessoire à la philosophie, la philologie ; comme accessoire à la physique, la physiologie7 .
La base de la classification générale diffère peu de celle posée par Cassiodore dans son traité de Dialectica*.
6 Richer dit que la conférence dura une journée entière.
7 Richer, Hist», liv. m, ch. ù3, 60, 61. — U est A remarquer que Vico, au xvji* siècle, rattacha la philologie à la philosophie, dans sa Scienza nunva.
8 Cassiodore donne la classification de la manière suivante :
, ( naturalem /^thmeücum.
ümpectivam.hæc) alem
1 «ubdividiüjr tn j
l’hilosophla dividitur in
Idivinam (a)
actualem , hmc subdividtturin
\ civilem,
musicam.
j «çorpetricain.
ustroasmicam.
(•; Cf que Cassiooore Appelle science dirime , Gerbert l’appelle ISfolafit.
(6} Ce que ÇASfuooone appelle science morale , c'est ce que Cijsr.p» r.T appelle science distributive comprenant les règles de l'État, ou peul-Cire science dispensante comprenant les règles de la famille . ce qui implique la morale ou publique ou privée.
Mais les vues sur les liens qui rattachent la philologie à la philosophie et la physiologie à la physique ne sont pas empruntées à Cassiodore et paraissent propres à Gerbert, qui avait un esprit bien autrement étendu que le rhéteur du vi* siècle, devenu chancelier de Théodoric.
Gerbert n’était pas avare de sa science. Il la répandait avec le même libéralité qu’il l’avait reçue. Il l’avait recueillie sur divers points : en France, dans le monastère de Sainl-Gérauld à Aurillac , où il étudiais lettres divines et humaines, lui enfant né, de para!», ' obscurs, sous la direction de Raymon, abbé de noble origine9; — en Espagne, auprès du comte de Barcâlone et de l’évêque Hatton qui lui avait enseigné les mathématiques et l’astronomie ; — à Rome , auprès du- pape Jean xm qui lui procura tous les moyens d’étudier la logique et la philosophie. C’est à Rome qu’il connut un archidiacre de Reims, très-célèbre en logique, dit Richer, et qui, libre de sa légation, conduisit Gerbert à Reims auprès du métropolitain, lequel s'empressa de lui confier l’École, déjà suivie par une foule d’élèves (972). Gerbert compta parmi ses disciples Robert, fils de Hugues-Capel alors duc de France.
C’est à Gerbert qu’on rapporte l’usage , dans notre
9 Quand il fut pape, il conféra par reconnaissance de grands avantages au monastère et donna des livres précieux à son maître Kay mon. (Vet. anal., U-2A1.) — Kicher rapporte que le comte Borrel, dux Hitpaniœ cilerioris (celui dont Hugues Capet montra la lettre it i'archevèque de Reims pour le sacre de son fils) , étant allé visiter le monastère d’ Aurillac, en Auvergne, fut prié par l’abbé d'emmener le jeune Gerbert pour qu’il pût se former aux sciences mathématiques auprès d’Hatton, évêque de Vich . en Catalogne. (Btcher, ui-43.'
