JUSTINIAKO IMPER. ThBODAHADIJS
Çnm diyinitas, div^rsas patiatur religiones e$6e y nos unam non audemus imppnere^ . .,
• ., CassKMior., Variar., 10, a6.
3. Multos paganonim oofiyertl fecit, templa eorum aj^i|e statuas confregit..,. hic probiBttit ne Maximus gl^^l^ in Hispaniam ad interficiendos destinai;^, .hseretipo^, quibus sufficere statuit quôd à catholiçorum ecclesiis essent vel communione remoti.
Gregor, turou. Hist. Franc. , libr 10 , cap. 3 1 .
54 OROIt THUNICIPAL.
ocMip il flpprémi qu^êMiratné par tth zèle ai^éiijgle, M&xiffle a fbi'iiïé le prcijet de tirer le^lairié cdtrtre fes hététiquea de l'Espagne ; rhottmë t de Dieu condamne hautement ce zèle coupable , et s'écrie doillotrt^étiseitiêiit : âffè s6Àt-ilis pai àfdsi^^ dùre- « ment punis, quand ils ne partidi)éM ^s au <i; bi^ifàit de U religion csftholiqéfè ? jb • " ' • '
Salvien , prêtre de MâWdHè j ittrttottiiné le maître des évéqnes, qui ModrUt dànsf un âge avancé , à la fin du cinquième siècle , s'eicJiHqàaît de même msr les Vfeigoths hérétiques y dâins son traité Jdè liï !ProyidélKre ' il is^écrie :
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J» ..Haeretîçi exgo. sunU Âed noa scieiites ; denique apud nos sunt baer^ici , apud se noa stinl, Nam ia tantâtm se catholicos e3Sfe<jitdix^iit ut nlQ&ipsi09 titulo haereticse appellationia in&inent. Quod ergo ijli aobis suttty hoc nos iHis. Nos eos ÎDJuriam divinae gênera lioni facere «eiti 'StinHors ^ quod minorem pâtre filium dioant. Ilti nos ihjuriosos patri existimant, qoia éqttiâles èssè crédatniis.'Teritas apud nos est, sed fUi apud se pi'sèfninMint.... ifhpii snnt, Sed hôc'pihtant esse veram pietatem. Errant ergô, sedbono anihib errant, non odio sed affecta Deî, hoborare se dorainum atque anîàyè crédëtités:... Qoalitefr'prb hoc ipso fklsae ôpiniônis ertoffe indlejùdicn puniehdî sîht, nullus poteSt scire lîîsî iodeit; intètîm îddirc6'eîsi Ut réôr, pâtiéntlarti " Déiiis çoiriV modat, qiiia vidièt èos , étèi non* rèctél cfedete, affectu tamen piae opinionis errare.
S^nan., dé OiibëlDât. t)ei , lib'. 5, p. loo.
« Ils 90tit hérétiques , sMs dôut^y maib ils « Figifi^t^nt ; au i^eBtë , ils sbnt. hérétiq^es^het « uëUià, ttlâ)^ iU ne le ^ont pas chez eat; iMr « îb 3é jugent l^tleineBit cathôliqeres , <|u'iU i^ ^us' fiétHârdei^t MKïs-lneiiies -dtl t^ <I'hé- « l^tiques ; tàmi , ce qtf ils « ^nfc à • ttcfe yeux , ^ tioui^ - ù Sfômnfiei^ aux léUi^s^ K^ô^ ' sdtili)oes' cei*-*^ «tains qu'ils font injure à-ldgëiiéràtioyi divine;, « ^{ilaldd ils • «âisent que le ^ 6h est nMiM grand « ;que lé père ; eux pensent qae nous faiisohs^ in-* « juré au père., quand notis t^royons ^ue I0 fSs « est son égal. La vérité est chez tioïis , t^ki^' ils ip'ériseiit qu'elle^ est diefe eux.... Ha^ht irti{Hes , if »èt ils 'brbîenï-a^ï^ la ^tltâblé piété ; ïKfei^ëflt « sans. -doute, pourtant ils errent avec -bonne «rfftijijngn par h^ine^mais jj^r jgimoijff.^^e Pieu, « oroyant l'honorer et raimer.i- :!'::> i; :::.'i ':
■ t^^Pttti'r l'éi^ebfi» de Cferttfe fài'rSsé tjjpîiftôttv coina xnent pourraient-iis e.tre punis au lour du uit «/g^miefU? pev^oiniie aQ.pe^t.k: savoir ^ si :fe « n'est le jtrgè ktrpr^ètne. Aujourd'hui toutefois, « du m^ïjiïis je le pense /Dieu les tolère , pai^ce ce qyi'ij voit que, s'ils n'ont pas la droite croyance, « ils ne se trompent que par attacheoient à Ui>e « opînîoh pieuse. 5' ^
56 DROIT JI^UNICIPAL,
Âlaric, roi des Yisigoths , quoique arien^ avait permis aux évéques catholiques des provinces qu'il possédait dans les Gaules, de tenir le CQncile d'Agde, en 5o6, et celui de Toulouse, en 507. ,
Theudis, roi des Yisigotbs d'Espagne, bifen qu'il. fut pareilleinei^t arien, laissait les év4qiies catholiques s'assembler e( tenir publiquement un concile à Tolède:'. . ; .. .
Le: roi de Bourgoign^, Gondeband, professait
la religion, arienne; toutefois il tolérait, dans
chaque eité , up évéque Catholique k -. côté;, de l'évêqfip arien ^ .^, , ...^ ,
Ces principes de tolérance religieuse étaien|(
donc cwnus ^t proclamés dans les Gaujes, a^ii;
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I.' Éra^DLXix, Jastîtaiani imperatorîB' teiilpG^ey Vhè'ûdrs in Hispaniâ creatiir in regnmn per anoos xvj , menses tj *•
Qui dùm esset heretica6,.paoein tamen concessit ecclesias Dei y ut licentiam catholicis episcopis daret in iinum apud toletanam urbein convenire, et quaecumque adecelesîae Asdplinam necessariaexliterent, dtcere lieenterque dîsponere.
Isidori Cbosu.GothiOfum. ,
a. On voit dans THistoire de Grégoire, de Tours, qu'à Vienne se trouvaient à la fois Avitus, évêque catholique, et un évêque arien, qui fut tué dans l'église où il s'était réfugié avec Gondegisile.
Gregor. turon. Hist. Fraiic, lib. 2 , cap^ 33*
cinquième et sixiènœ siècles ^ Après douz^cents