CHAPITRE IV, À

culfe (I. 18) : « Fidelis noster veniens ibi in palatio nostro una « cum Arimania sua (b). » Ce passage est peut-être le seul où il soit fait expressément mention des Arimann hors du royaume de Lombardie.

58. Ærimannia désigne encore la propriété parfaite opposée à l'emphytéose, au fief, etc., semblable au dominium ex jure Quiritium des Romains, droit intimement lié à la liberté personnelle, et dont les Romains étaient seuls capables . dans les premiers temps.

Voici à cet égard un passage décisif : c’est la déposition d’un témoin dans un procès que le pape soutint en 1182, contre l'évêque de Ferrare : « De Glazano interrogatus dicit ; quia « partim est 4Ærimannia et partim Empheteusis. Pro 4ri- « mannia debent facere servitium domini Papæ, sive sit ha- « bitator Episcopi, sive alterius; videlicet quod pro 4ri- « mannia debent recipere Comitem bis in anno, et una- « quaque vice dare duos pastos. Et ibi debet tenere placitum « generale tribus diebus. Et si aliquis Ærimannus disiulerit « venire ad placitum usque ad horam tertiam, debet solvere « pro banno centum et octo Blancos. Si habitat super 47r1- « manniam, omnem districtum, (c'est-à-dire l’amende) « habet Comes (a). »

Il existe plusieurs documents des onzième et douzième siècle où l’empereur assure aux Arimann, c’est-à-dire aux citoyens de Mantoue , la jouissance de leurs droits et de leurs libertés (b).

Le quatrième de ces documents, de l’an 1133, est ainsi

(b) Eichhorn fait observer qu'il n’est pas ici question des hommes libres d’un bourg , mais des hommes libres attachés à un antrustion. En effet, celui dont parle la formule vient jurer au roi «trustem et fidelitatem, » ce que ne faisaient pas les hommes libres d’un bourg.

(a) Muratori , I. c. T. I. p. 725.

(b) Les cinq documents de 1014, 1055 , 1091, 1113 , et 1159 se trouvent dans Muratori, 1. c. T. IV. p. 13, 15, 17. T. I. p. 729, 731. — On voit une Charte semblable accordée à Mantoue par Guelfe et Mathilde (1090) dans Muratori , antich. Estensi P. I. C. 29. p. 323,

conçu : « sub hujus confirmationis sententia.....… compreben- « dimus #rimanniam cum rebus communibus. » Le second, de l'an 1055, porte : « vel de Æremannmia et communibus « rebus. » Le troisième, de l’an 1091 : « vel de Æermania « et rebus communibus. » On pourrait élever des doutes sur le sens de ce mot Arimannia ; mais le cinquième document, de l’an 1169, dont le but est évidemment de eonfirmer les quatre autres, porte : « cunctos Arimannos in civitate Man- « tuæ... cum omni eorum eredilale, et proprietate , pa- « terno vel materno jure, et cum omnibus rebus commnni- « bus..» Ces différentes chartes portent donc en substance : Mantoue est maintenue dans tous ses droits; les propriétés -privées (Arimannia) et les propriétés publiques sont également respectées. |

59. Enfin le mot Ærimannia a encore une dernière signification. Al désigne une espèce particulière d'impôt. Tout homme libre devait servir à ses frais, mais pour subvenir aux dépenses communes de la guerre, le comte levait un tribut qui peu à peu se changea en impôt permanent, On doit probablement y joindre les amendes qui n'étaient pas ad jugées à l'offensé. La réunion de toutes ces sommes payées par les hommes libres aux magistrats de l’ancienne constitution s’appelait Ænimannia , et se distinguait des redevanees payées aux seismeurs fonciers par les serfs et les vassaux. Lorsque la dissolution totale de la nation eut corrompu le souvenir des idées anciennes , ces arimannies , considérées comme-propriétés particulières, furent données, vendues, inféodées (4). Ainsi quand on voit les cloîtres , les églises déclarés exempts de fodrum , arimannia, elc. , cela veut dire que letrs immeubles ne sont pas soumis aux charges ordinaires de la propriété libre (b). Souvent l’arimannie est inféodée, Ainsi, en 1070,

(a) Mæser Osnabr. Gesch. Th. ]. Absch. v. $ 39 ; au reste , il parie bien de l'impôt de guerre , mais non pas des amendes.

(b) Voir, pour les documents , Muratori ant. It. T. I. p. 733. (a. 1177 );