CHAPITRE 1V, N

un évêque recoit : « casale cum Ærimanma , el cum servitio , « quod pertinet ad comitatum : Odalingo cum omnibus Ari- « mannis, et quod pertinet ad comitatum , etc. (c). » C'est dans ce sens que Frédéric I‘ commence par les arimannies l’énumération des droits régaliens de Lombardie (d). Un diplôme du même empereur (1179), accordé à l’évêque de Feltre (e), porte : « Addentes etiam præcipimus, ut nulli « unquam personæ liceat aliquo tempore terram Hermano-

« ram emere vel violenter auferre. Et quis terram Hermano- « rum eomparaverit, unde Ecclesia Hermaniam perdiderit , « potestatem habeat Episcopus eam recipere , unde Hermania « publica funetio exire solebat. » On voit que l’évéque réunissait en sa pereonne .les pouvoirs d’évèque et de comte. Or, les signeurs voisins voulaient sans doute réunir à leurs fiefs, par aehat ou de force , les biens des Arimann, et priver ainsi l’évéque des impôts qu’il recevait en qualité de comte. C'est cette usurpation que prévient Frédéric. De même en 701 on voit inféodée une « Corticella una cum reditu liberorum homi- « aum(f). »

Mais nulle part la chose n’est expliquée plus clairement que dans un acte d’inféodation de 937. « Insuper concedimus « eidem........ ut de villa, quæ vocatur Roncho, et de om- « nibus ÂArimannis in ea morantibus, omnemque districtio- « rem omnernque publicam functionem el querimoniam ,

-« qguam amea publicus nosterque missus facere consue- « verat..… custodiant et observent (3). » — On trouve souvent {rimannia avec le sens d'impôt dans Le « liber censuum

Durange T. 1iL p.1121 {a. 1156 ); et Fantuzri monnm. Ravennati T. I. p. 209, 275 (a. 981, 1037).

(r) Muratori, Î. c. T. I. p. 727.

(d) AL. Feud. 56. aRegalia : armandiæ, vie publicæ, flumina navigabia , » etc.

__ (e) Yerci storia della marca Trivigiana T. 1. Venezia 1786, 8. documenti Nas. 23.

(f) Muratori , ant. It. T. I. p. 741.

(g) Ducange , T. HS. p. 1120.

« ecclesiæ Romanæ » écrit au douzième siècle (A). D'autres documents nous montrent les Arimann eux-mêmes revendiqués, vendus, donnés en fief (i). C’est pourquoi un concile de l'an 904 jugea nécessaire de défendre : « Ut nullus comitum « Ærimannos in beneficio suis hominibus tribuat (4). » Mais, on ne doit voir ici qu’une expression figurée. Les Arimann étaient libres, et par conséquent hors du commerce ; il s’agit donc seulement des Arimannies, cet impôt, reste de l’ancienne organisation, et que les.hommes libres payaient au comte, au missus ou au roi lui-même. Cependant cette expression a égaré quelques auteurs modernes, et dans les Arimann, ces hommes originairement libres , ces véritables propriétaires du sol , ils ont vu une espèce particulière de serfs.

.60. Quant à l’étymologie du mot Arimann, Heer et sue se présentent naturellement (a). D'après la première on devräi lire Heermann, ce qui se rapporterait à l'obligation de servir dans les guerres nationales (b) ; d'après la seconde , il faudrait

(h) Cenni monum. dominat. pontificiæ T. 2. p. XXXVI; par ex. : Romana ecclesia debet habere.... « {o/am Arimannian massæ fuscalis et totum publicum ejusdem.» Il en était de même dans beaucoup d’autres districts.

(à) Fantuzzi monum. Ravennati T. V. p. 268, 269. Lupi, T. II, p. 609, 1169. ( Documents de 1041 et 1159. ) Cf. les documents de Otton I‘ et de Henri IV, cites $ 55.

(4) Concilia ed. Mansi T. XVIII. p. 227.

(a) Sur la seconde etymologie , voyez (Fulda) Sammlung und Abstammung Germanischer Wurzelwærter, publié par Meusel. Halle 1776, 4. 6 152. N. 3, p. 239, 6 210. N. 11. p. 309. On a observe que le mot anglo-saxon are signifie honor. Voyez aussi Wiarda über deutsche Vornamen und Geschlechtsnamen, Berlin 1800, 8. p. 46, où il donne l’etymologie de Hereman, Herman, Armin. — La racine de Arimann a-t-elle quelque rapport avec Fara (race)? Je l’ignore (L. Long. Rotharis 177; Paul. Diac. II. 9. Gibbon T. 8. p. 149), dans ce cas , les Arimann lombards seraient la même chose que les Faramann bourguignons. L. Burgund. T. 54. G 2, 8.

(b) J. Müller (Schweizergesch. B. 1. K. 15. Note 30) se trompe en faisant dériver ce nom du commandement militaire , et en comparant les Arimann non-seulement aux Landamman des Suisses, mais encore aux Ataman des Kosaks. Le mème auteur (allgm. geschichte. B. 2. Tübingen. 1810. p. 17. Buch 11. Kap. 2) est tombe à ce sujet dans de nouvelles erreurs. Il dit, en parlant de l’organisation des Lombards : chaque bourg avait un comman-