Capit. sex. art. 4. (Baluz. 1, p

a. La juridiction populaire des ancienséchevins s’est conservée dans le Frioul. On en trouve la preuve daus l’ouvrage de Liruti dont j'ai parlé p. 160. On y voit cités p. 44, 46. des documens de 1419 et 1551. Quant aux temps modernes , on lit p. 36-37 : « Quot enim in Forojulii judicaturi «Tribunalibus adstant, vel Feudatoriorum nostrorum, vel Monasteriorum «Ecclesiarum, vel Abbatum aut Capitulorum, vel aliarum a Prineifie « juridictionem habentium, qui ideo nuncupantur Æstantes hujuscemodi « judiciorum, etc.» ; plus loin : « Villani et Rustici illi Æstantes, qui tales «sunt plerumque, immo omnes, » et enfin « judicaturi assident Comiti, « vel ejus vicesgerenli, cum de vita, de substantiis, de libertate, et de # fama hominum Comiti illi subjectorum lites disceptantur.»

par le roi ; et sl ne peut en rassembler autant, « de meloribus hominibus illius comitatus suppleat «numerum duodenarium “. »

Quelques traces de ce droit d'échevin, commun à tous les hommes libres, se sont conservées jusqu’à s0s jours. Il existe encore à Schwitz, pour les afhires de peu d'importance, un conseil composé des sept premiers habitans qui passent dans la rue où siège le tribunal ‘. En France , le nom de prud’bomme rappelle cette institution, car il ne dénve pas de prudens , mais de probus , expression smonyme de bonus homo“. D'un autre côté, la mémoire de ces tribunaux populaires vit dans les anciennes poésies du Nord , où le soin de rendre l justice est souvent représenté comme l'affaire de tous les hommes libres.

Voilà donc le fait historique directement prouvé & hors de toute controverse. Je le ferai encore