Spittler Staatenseschichte, Th. 2. S

208. Sismondi , T. 1. p. 76. 77. 79. Son erreur vient évidemmeul de la fausse interprétation donnée au passage « per hospites divisi, qu'il entend d'une propriété exercée sur les personnes. Je m'étonne qu'on n'ait pas rapproché ces expressions de Paul Diacre, divisi et partiuntn du fameux passage de la loi des XII Tables : « Partes secanto, si plus mt-

nusve secuerunt se fraude esto. » Au Mexique on a fait bien pis encore.

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et plus équitable qu'on ne le croit généralement. Mais ce qu'il ajoute rend l'éloge difficile à comprendre. En effet, s’il faut l’en croire, les Romains auraient été soumis aux charges suivantes : 1° le partage du sol en nature dont les Lombards, comme les Visigoths, auraient eu sans douie les deux tiers (P. 27. 28.); 2° les anciens impôts romains pour le tiers par eux conservé (P. 25. 26.); 3° le prélèvement du tiers des fruits; 4° le logement et la nourriture de leurs hôtes lombards. ( P. 22. 24.) Saulement Île roi Autaris les aurait exemptés de cette dernière charge, et le passage : « populi tamen « aggravati per Langobardos hospites partiuntur, » sigvifierait : « Les Romains furent délivrés de leurs «hôtes lombards, dont l'entretien les accablait. — Indépendamment de la fausse interprétation du passage cité, on se demande ce qui serait resté ‘aux Romains, et comment Pagnoncelli pourrait concilier ces assertions avec la domination douce et équitable des Lombards telle qu’il la représente lui-même. De toutes les charges ci-dessus énumérées , le prélèvement du tiers des fruits est sans doute la seule qui ait été régulièrement établie.

Après avoir montré que les Romains ne perdirent ni leur liberté personnelle ni teurs propriétés sous l domination lombarde, il est permis de rechercher s’ils conservèrent également quelques parties de leur ancienne constitution, surtout en ce qui

touche l'administration de la justice. J'ai déjà que les hautes magistratures romaines avaient anéanties, la question doit donc se restreindr: l'existence du régime municipal qui n'avait enc recu aucune atteinte lors de la conquête des Lo bards.(Voy. p. 277.) À cette question s’en ratta nécessairement une autre ; celle de l'origine des publiques que l'on voit fleurir au douzième sià Ea effet , suivant l'opinion qu'on adopiera sur conquête des Lombards, on devra considérer républiques comme la continuation , le dévelop ment de l’ancien ordre de choses, ou comme 1 création toute nouvelle. Cette dernière opinio été généralement adoptée, même en Italie.

Sigonius reconnaît d’une manière implicite l'a lition du régime municipal, car il place l'origine républiques sous le règne de Othon I“, époque. fait l’objet de cette partie de mon ouvrage. Quelq auteurs, ajoute-t-1l, les font commencer sous règne de Henri IV, mais c’est un problème que ne peut résoudre **. Maffei pense que les Grecs trusirent le régime municipal (Voy. p.. 277.) les Lombards ne l’eussent sans doute pas rele Muratori, dont l'opinion a entraîné la plupart auteurs modernes, prétend que les Lombards ané tirent le régime municipal, et que la renaissance

209. Sigonius in hist. Bonon. Lib. 2. init. ct ad a. 1076. opp. 1 p. 62. 73.

la liberté date du onzième siècle. Cependant , fidèle à sa méthode de multiplier les objections contre ses propres opinions, 1l finit par ne rien décider **. Voici les principales difficultés qu'il se propose : 1° la nomination des scabins par le peuple, d’après la loi lombarde de Lothaire. Mais les scabins ne se trouvent que dans les cantons (Gau, pagus ) germaniques et non dans les villes romaines: si plus tard ils s’y introduisirent, c'est la suite du mélange des deux peuples et de leurs institutions. 2° La participation du peuple à l'élection des évêques. Mais les lois religieuses et les lois civiles n'avaient entre elles rien de commun, et les Romains pouvaient bien, malgré ce privilège, n'obéir qu'à des magistrats lombards. 3° La mention de l’ordo des cités, fait sur lequel Muratori a passé trop légèrement *”, et dont je reparlerai plus bas. Suivant Lupi, les Lombards détruisirent complètement le régime inunicipal. Long-temps après les Lombards habitant les villes formèrent des espèces de communes ayant un sénat aristocratique, et telle est l'origine des républiques italiennes *”. Fumagalli ne pense pas que le régime

210. Muratori antiqu. Ital.T. 1. Diss. 18. p. 983. 984. r007. seq. et T. 4. Diss. 45. p. 5.

2r1. Il élève des doutes non fondés sur le sens du mot ordo (1. c. p. 1009 ), et il prétend que Grégoire-le-Grand emploie cette expression pour les villes grecques et non pour les villes lombardes (ibid.) J'ai prouvé le contraire par des exemples. note 221.