Ducange, v. Plebes , T. 5. p

299. Cod. Th. IV. 7. p. 481. «De manumissionibus in ecclesia.… Quicumque homo servos suos ingenuos dimiserint, ir Bassilica presente sacerdotes cf plebem dimittat. » Cajus , Tit. 1. p. 504 , « in ecclesiam ante plebem.= Cod. Th. V. 1. 2. p. 485. « adoptivum, hoc est qui ante curiales vel plebe gistis fuerit adfiliatus. » (Le texte porte seulement adoptivum , l’ancien commentaire n’y ajoute que la curie : voy. plus haut, note 29.) .

280. Cod. VIII. 5. 1. ( VIII. 12. 1.) p. 488, « traditionem faciat uon absconse sed presente bonos homines. » Cod. Th. IV. 16. (IV. 19.) p- 483 « Bonos homines in testimonium suum ducat. » Ici se rapporte un des passages les plus remarquables de notre recueil, où pour décider un procès, les voix des boni homines sont comptées, comme autrefois celles des jurisconsultes célèbres. Cod. Th. L. 4. p- 469. (après un passage tout-à-fait inintelligible, on lit:) « .….. Si unus de illis habuerit amplius homines, qui cjus causam teneant, quam ille alius; qui majorem numerum habuerit de bonos homines , ipse in judicio secundum

échevins, et l'influence de la constitution germa-. nique avait établi tant d’affinité entre le caractère d'échevin et celui de témoin ( V. p. 199 ), que je ue vois là aucune objection sérieuse contre mon système.

Telle est l’histoire des villes romaines dans les nouveaux États qui se formèrent après la chute de l'empire d'Occident, histoire féconde en instruction. Quand on voit tous ces pays soumis par les Germains, excepté une petite partie de l'Italie où la domination de l’empereur d'Orient ne fut interrompue que pendant quelques années, on peut croire que les Grecs conservèrent les institutions romaines, et que les Germains les détruisirent. Tout au contraire : l’indépendance des villes respectée par les Germains put attendre, pour se développer, des temps plus heureux. Les villes grecques perdirent le plus beau privilège de l'organisation municipale, l'élection de leurs magistrats; et quand l'Italie reprit une vie nouvelle, elles durent emprunter aux Lombards le modèle de la liberté.

legem suam causam vincat. » On se convaincra qu'il s'agit ici des Jurateurs, en comparant Paulus IL. r. 1. et Cod. T. XL 13. r. p. 509. 497.

CAALLILLILTALLIID LIDIL LR LR LVL LVL LR SVLUVEVRR VILLA LATRLALALLRS

ENSFIGNFMENT DU DROIT DANS LFS PREMIFRS TEMPS DU MOYEN AGP.

… PLusieurs auteurs pensent que divers payseurent, pendant toute la durée du moyen âge, des écoles de droit romain. J’examinerai bientot les témoignages invoqués à l’appui de cette opinion; mais je dois d’abord jeter un coup d'œil général sur l’enseignement du droit avant et après la chute de l'empire d'Occident.

Du temps d'Ulpien, quoiqu'il n'y eût nulle part d'écoles publiques pour le droit, et encore moins de privilèges exclusifs, Rome élait le siège de l’enseignement. Les professeurs de droit Jouissaient à Rome de auelques prérogatives refusées aux professeurs des provinces *. Plusieurs fragmens des Pandectes nous montrent que l’enseignement s’étendait au-delà de Rome *. Mais ces exceptions étaient rares, ct nous voyons qu'on venait de toutes les