Grand Inspecteur Général

Les asseinbiées ou letirm des trois premiers grades onllieu euLoge; celles desgradessuivantsjusqu'au Rose- Croix^ se tiennent daDs un Chapiire; au-delà et jusqu'au Kadosch, le lieu de réunion s'appelle un Conseil; les Frères revêtus du 31« degré forment un TrUmnal; wvi qui possèdent le 32», s'assemblent en Consistoire; les (faillis Inspecteurs Généraux 33% composent un prétue'CmisetL

Si cette nomenclature fait sourire un nouvel Initié, il est permis de lui avouer qu*il sourira en compagnie d'un

grand nornl rc d < icellenls Maçons, lesquels n'en respectent pas irj(jiji.s cho7 leurs Frères le droit de recevoir tout ou partie de ces trente-trois grades, et l'ont peutêtre fait eux-mêmes...

Hors de France, et dans le monde entier, les quatre cinquièmes des Loges ne reconnaissent que le Rite d'Angleterre :

i» Apprenti. }

-, ( Maçonnene

V Compagnon.

ij de Saint-Jean.

3» Maître.

A° Koyale-Ârche (considéré comme un développement et un complément de la Maîtrise).

En 1813, les deux Grandes-Loges rivales de Londres, voulant faire cesser des dissensions puériles sur Fantîquilé ou la supériorité de leur Maçonnerie respective, ont passé un concordat dans lequel on lit ces sages paroles : € Art. II. It is declared and pronounced that pure ancient mawnry eonmU of three degrees^ and no more, vis : those of the entered Apprentiee, the Fel* low crafty and the Masler Mason, iucluding Ihe Su-

pieriie Order of llie Holy Royal-Arch. » — (Art. II. Il esl déclaré et décidé que la pure mmenne Maçonnerie consiste dans trois grada, et pas plus^ savoir : ceux ù*ApprenU^ de Compagnons et de Maitre Maçon, eomprenant TOrdre suprême de la Sainte Royale*Arcbe.)

Déjà, en 4783, des Francmaçons allemands de Francfort avaient établi le Régime éclectique, fondé sur les trois premiers grades, en permettant, il est vrai, aux Loges de ce Régime de pratiquer en dehors de ces grades tel Rite de Maçonnerie supérieure qu'il leur conviendrait; mais en déclarant que, au-delà des trois grades symboliques, le reste n*est plus qti*une fantabie daiii^ereuse , qu'ils engagent leurs adeptes à ne pas accepter, et qui, dans tons les cas, ne doit exercer aucune influence sur les aHaires générales de TAssociaUen.