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Tableau des solécismes et des barbarismes dans les manuscrits de l’Imitation de Jésus-Christ attribués à Thomas à-Kempis et au Chanrcelier Gerson, avec les corrections d'après les manuscrits suivants : À. de la Vallière, B. de Bobbio, C. de la Cava, D. Padolirone, KE. Parmense, F. Bisciano, G. Avogadrense,
H. Aronense.
Livr. Chap. Parag. Erreurs. Corrections. Dans. corrects.
EH 1 4 Illicnonfestinare(Elzevir).. Illuc,............. À. B. C.G.B. 2 2 Quæ scire nihil prosunt.... Nihil prodest....... G. 8 5 De eis recogitant... ..... Recogitent......... G. B. H. 8 1 Noli blandire. (Elzevir) .. Blandiri........... G. 9 1 Curre huc velilluc....... Hic velibi......... B. C. G. 17 3 Modicum confert......... Modicum faciunt.... C. G.H. 18 6 Teporis et negligentiæ.. . Tepor et negligentia. C. G. H. 20 5 Cubile tuum............ Cubiculum.......,.. C. G. 23 8 Agere potes............. Pro te agere..... « B. C.G. 24 3 Stimuhs perurgentur..... Purgentur. ........ B. C. G. HI. 12 12 Illi servire placet......... Placeat. .......... G. HIT. 24 1 ste sic, et sic agit....... Sic agit........... B. C. G. 27 4 Da virtute coroborari..... Da mihi virtutem.... B. C. G.H 31 2 Magnadifferentia, sapientia. inter sapientiam.. D. G. 47 2 Et erit non dies (Gence)... Non enim erit...... B. C. G. fi. 49 5 Adnihilutile....... .... Ad nibil utilis...... G. G.H. IV. 10 6 In amorce ejus......... . In amorem......... C.F.6G. 11 2 Caro factum............. Carnem factum .. . B. C. D. G. 17 2 Intimo favore............ Intimo fervore... .. R.C. D. 6.
L'académie de Munich a jugéavec raison le Cuder de Advocatis comme le plus correct et le seul à suivre; ce tableau en est une preuve évidente. Ajoutons à cela les erreurs que nous avons annotées à la page 131 et suivantes , au chapitre 1x de cette Histoire.
Nous avions, dans notre Mémoire sur le véritable auteur, en 1827, publié ce tableau, mais alors le Codexz de Advocatis nous était inconnu. C’est dans ce précieux manuscrit que presque tous les solécismes et même les barbarismes qui se trouvent dans les éditions de Bolande, de Rosweide et de Gence ont été évités par les copistes du x1r1° siècle.
. Il est certain qu’à mesure que les copies s’éloignent de leur original les fautes, les gloses se multiplient, d’où il faut conclure que ni à-Kempis; ni le chancelier Gerson ne sont le auteurs du traité de l’Imitation de Jésus-Christ.
Nous allons ci-après confirmer notre opinion par l'extrait de plusieurs articles de notre Codex de Advocatis, mis en regard avec l’édition latine de Gence.
On se bornera à l’analyse du premier livre pour ne pas grossir le volume et fatiguer le lecteur.
On rapportera ensuite un aperçu des gloses que Kempis ou Gerson ont introduites dans ce traité si pur, si simple et si touchant.
Enfin, on énoncera les discordances les plus remarquables qu'on trouve dans plusieurs traductions françaises , sans exercer cette critique sévère du curé Bodin vis-à-vis l'abbé Genoude, à l'égard de sa traduction de la sainte Bible,
