CHAPITRE III — PÉRIODE CHRÉTIENNE

maximum, mais il est probable que l’on employait indifféremment l’une et pautre dénomination. 11 résulte de la description que fait Anastase de cette ; ■ ; 1 1 • 1 1 * couronne qu il appelle phare, dans la phrase precedente, qu elle était ,,11100 do douze tours qui s’élevaient au-dessus du cercle et de trente-six lampes suspendues au-dessous (1).

Anastase le Bibliothécaire (2), parlant du luminaire de la basilique de Saint-Pierre (3), dit :

Hir jérit in basilica suprascripta [B. Pétri ) far os argenteos se.r, pensantes singuli Ultras XXX , qui sunt super trabes ad ingressum confessionis.

§ 0. TliEFS OU TRAVERSES DE MÉTAL.

Le pape Léon (Il fit mieux encore ; il fit faire un tref [trabes) en argent massif :

Hic... investivit trabeni majorent quæ est sub area principal i, ex argenta , mundissimo, pensantem libras mille trecentas quinquaginta et duas.

Ferit Papa Hormisda apud B. P e tram aposlolum trabem quant ex argento coopérait quæ pensât libras mille et quadraginta, etc. [In S. Ilormisda, p. 93).

Ces poutres ou traverses de métal dont parlent les auteurs ecclésiastiques, couraient d’un pilier ou d’un mur à l’autre, évidemment dans un but décoratif mais elles avaient encore un but d’utilité puisque, comme nous venons de le voir, elles servaient de support aux chandeliers qui étaient allumés à l’entrée du sanctuaire (4).

§7. — La croix entrant dans la composition de la plupart des lustres.

Si la croix dans les couronnes de lumières ne forme pas tou jours la figure principale, elle y est du moins fort souvent représentée à titre d’ornement ou

(1 ) Fecit (Léon I II j et pharum coronatn scilicet maximam argenteam cum 12 extrinsecus prominentibus lurnbus, sex et tringinta lampadibus ex ea pendentibus.

(2) Anastas, in S erg., p. 153.

(3) In Leon lit, p. 291.

4; Mélanges d'archéologie, t. III, p. 59.

LUMINAIRE USITÉ DANS LA CATHÉDRALE DU MANS AU IXe SIÈCLE 69

plutôt de symbole. Ainsi (1) nous savons que des croix d’or décorées de pierreries ornaient le centre des couronnes offertes par Grégoire IV, Serge II, Léon IV et Benoît III, à diverses églises de Rome (2). Une couronne donnée par Victor III à l’abbaye du Mont-Gassin était décorée de six croix. Trois croix décorent une autre couronne donnée par le même pontife.

Un autre texte tiré de l’inventaire de l’église de Staphinsère est une nouvelle preuve de ce que nous avançons.

Pendet super a/tare corona argentea, per loca deauruta utia, pensans lib. 2, et inmedlo illius pendet ceux parva cuprina deaurata una, et pomum crystallinum, et in eadem corona per girum pendent ordines margaritarum diversis coloribus trigenta quinque.

Si pour le ixc siècle nous recherchons maintenant les documents que nom pouvons trouver dans nos monuments nationaux, nous verrons qu’en regardant les belles miniatures de la grande Bible de Charles le Chauve conservée à la Bibliothèque nationale, on peut réunir une collection bien curieuse des formes de lampes qui étaient usitées à cette époque, car si l’artiste qui a fait ces peintures a mis dans son œuvre une partie qui lui est propre, il a dû cependant, pour la forme générale, reproduire les ustensiles dont on se servait autour de lui.

Lampes. (D’après différentes miniatures de la grande Bible de Charles le Chauve conservée à la Bibliothèque nationale.)

§8. — Luminaire usité dans la cathédrale du Mans au ixp siècle.

Nous sommes cependant forcés d’avouer que les représentations figurées que nous possédons pour le ixe siècle, sont bien peu importantes ; les textes eux-mêmes ne nous fournissent que des renseignements à peu près nuis eu point de vue archéologique, intéressants toutefois au point de vue du luminaire.

Ainsi, nous avons un règlement fait en 840 par Aldéric (3) ou Au dry, évêque du Mans, qui ordonne qu’il y aura toutes les nuits dans sa cathédrale quinze lumières : dix d’huile et cinq de cire pendant les matines. Les dimanches, il devait y avoir trente-cinq lumières, trente d’huile et cinq de cire. Le luminaire

(1) Super altare beatæ Petronillæ, in basilica beati Andreæ, fecit regnu ni aureum eut n gemtnis petrosis, pensans libras duas et uncias très.

(2) Texier, Orfèvrerie chrétienne , col. 474.

(3) Cheruel, Institutions, t. II, p. 694.

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