‹ Histoire du luminaire depuis l'époque romaine jusqu'au XIXe siècle; ouvrage contenant 500 gravures dans le texte et 80 grandes planches hors texte imprimées en deux teintesChapitre 24 sur 157 · CANDÉLABRE DE BACCHUS · texte numérisé non relu

CANDÉLABRE DE BACCHUS

Bronze.

CANDELABRE PAYE 30,000 SESTERCES 43

vives, qu'il promène dans la salle du festin des flambeaux allumés et qu'il suspend des lustres à l'or des jilafonds.

...Dépendent hjchni loqueuribus aurcis.

Incensi et nocteni flammis funalla vinciint.

La présence des flambeaux dans les salles à manger, était une tradition trop respectable pour qu'elle fût complètement abandonnée au temps où écrivait notre poète.

§ 3. — Candélabre payé 50,000 sesterces.

Les artistes ont donné une libre carrière à leur imagination pour la composition des candélabres ; l'imitation d'une plante, d'une ramure aux mouvements capricieux, remplace souvent la colonne que nous avons vu figurer dans le candélabre de Bacchus ; d'autres fois une figure fait partie du support, mais simplement à titre d'ornement, elle est traitée pour elle-même avec un art que nous ne retrouvons que rarement dans les bronzes modernes. Dans l'antiquité, ces candélabres avaient une valeur considérable. Pline raconte à ce sujet qu'une certaine Géganie avait payé un candélabre 50,000 sesterces, il ajoute que lors de l'acquisition de cet objet d'une vente peu commune, le marchand lui avait donné en sus du marché, un esclave bossu et déformé que Géganie exposa nu à la risée de ses convives ; dans la suite, elle en fit, parait-il, son mignon et son héritier. Le bossu reconnaissant, ajoute Pline, adora dévotement depuis le fameux chandelier.

Ces appareils étaient établis avec un très grand soin; en effet, Cicéi'on nous apprend qu'on fabriquait beaucoup de candélaltres à Syracuse; et le luxe qui régnait dans la Sicile explique le débit considérable de ces ouvrages. Au temps de Pline rien n'était plus en vogue que les candélabres dits de Corinthe, bien qu'on n'en eiit jamais fait dans cette ville, comme il l'assure. Les candélabres ainsi nommés sortaient des ateliers d'Égine et de Tarente. « A Égine, dit notre auteur, on travaillait spécialement la partie supérieure proprement dite, le plateau et la coupe terminale, les tiges étaient confectionnées à Tarente. » L'ensemble si vanté, était le [U'oduit de deux fabi'iques différentes. Nous avons vu ([ue les anciens connaissaient les candélabres à coulisse ; d'autres fois, on faisait glisser une lampe le long de la colonne au moyen d'une

virole qui s'y adai»tait exactement ; de cette façon, on pouvait avoir delà lumière à une hauteur convenaljle, soit qu'on fût assis à ime table ou étendu sur un lit. Dans une peinture d'Herculanum , on voit deux candélabres soutenant des lampes en forme de colomlies ; cette représentation est fort curieuse, car il y a quelques années, M. Darcel étudiait une lampe de cette nature, où était résolu le ])roblème du niveau constant, si nécessaire poiu" la régularité de l'éclairapje. C'est ce principe qui est une des parties les plus importantes de la lampe d'Argand, connue sous le nom de « quinquet >k

Certains candélabres servaient également à brûler des parfums, ils étaient petits et u 'allaient que jusqu'à mi-corps de la personne qui les offrait. On utilisait souvent à cet usage la base des candélabres employés pour le luminaire.

§ 4. — Appareils destinés a bullek de la ciiandelle.

U existe une espèce de chandelier qui fut longtemps un mystère pour tous les archéologues ; ce curieux appareil était formé de tètes d'oiseaux, de feuilles aiguës ou de serpents armés d'imdard. En examinant cet ol)jet on ne voyait la possibilité, ni de placer un plateau, ni d'accrocher ime lampe, car entre les trois branches se dresse le plus souvent une figurine ou im grou[>e placé là évidemment dans l'unique but de la décoration. C'est la peinture d'un tombeau étrusque à Orvieto qui devait fournir l'explication tant cherchée : on voit en effet dans ce monument ini repas de nuit éclairé par deux candélabres analogues à ceux dont nous venons de parler, mais portant au lieu de lampes des chandelles piquées par le côté.

Dans l'antiquité romaine, les mots : lampadarvis, lampas, s'a]ii)li(juaient dans certains cas, non point à des luminaires contenant de Thuile, mais bien à des candélabres portant

Candélabre destiné A suppon-

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