‹ Histoire du luminaire depuis l'époque romaine jusqu'au XIXe siècle; ouvrage contenant 500 gravures dans le texte et 80 grandes planches hors texte imprimées en deux teintesChapitre 32 sur 157 · CHAPITRE III — PPÎRIODE CHRÉTIENNE · texte numérisé non relu

CHAPITRE III — PPÎRIODE CHRÉTIENNE

La lumière que l'Église prodiguait dans ses cérémonies sacrées n'était pas, comme aujourd'hui placée sur l'autel. Le 14" concile de Carthage(l), tenu en 398, prescrit en ces termes la forme de l'ordination des acolytes :

Que l'acoJytc reçoive le chandelier avec un cierge des mains de l'archidiacre, aQn qu'il sache que sa fonction est d'allumer les cierges dans l'église... (2).

Le canon est fort important et jette du jour sur des textes postérieurs où les chandeliers ne sont pas expressément désignés. Ainsi, quand saint Isidore

de Séville, qui florissait à la fin du iv" siècle, nous dit que « les cierges sont portés et déposés par les acolytes » , il devient évident qu'il s'agit de cierges supportés par des chandeliers.

Chandelier pascal.

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