LES FEMMES A BYZANCE

un de ses sermons, si vous ne vous amendez pas, je vous chasserai d’ici. »

Pour se laire une idée de l’effel produit par de telles paroles, il faut les replacer dans leur cadre. Les sexes, dans la basilique, étaient séparés. Les hommes occunaientle plain-pied du sol. Les femmes étaient réunies dans de hautes galeries qui dominaient à droite et à crauche les arcades des nefs. La faiblesse de la voix de l’orateur robligeant à déplacer la chaire, afin qu’il pût etre entendu de tous, il pouvait dominer du regard les galeries des femmes, et, lorsque la prédication était dirigée contre les toilettes éclatantes, il avait en face de lui les femmes orgueilleuses qui les portaient.

Comment donc s’étonner que la maison d’Eugraphia soit devenue le rendez-vous de tous les ennemis de Ghrysostome? Elle y attira des officiers du palais, des courtisans, et bon nombre de prêtres animés des mêmes griefs : car le luxe ainsi que les vices d’une partie du clergé étaient stigmatisés avec la même énergie par l’archevêque, exemple lui-même de simplicité et d’austérité chrétiennes. Cette maison fut une officine de calomnies habilement distillées, de complots ourdis avec un art perfide.

C’est ainsi que ce monde opulent, uni à une partie influente du haut clergé sous le patronage de l’impératrice, conjura la déposition et l’exil, la mort peut-être, du pieux opposant, accusé d’irascibilité, d’opiniâtreté et d’orgueil. Le dur médecin, toujours exhortant et menaçant, ne pouvait que succomber. Il est curieux et triste de voir le patriarche Théophile, qui se fit le rival